Uma
das glórias da Companhia de Jesus, Santo Estanislau Kostka, é um dos santos
não-mártires mais jovens da Igreja, pois faleceu aos 18 anos incompletos, tendo,
entretanto, vivido, para a virtude, como um ancião. Nobreza
e juventude aliadas à virtude exímia.
Santo Estanislau
faleceu aos 18 anos, incompletos. "Ajoelha-te,
ajoelha-te; vê que Santa Bárbara, acompanhada de dois Anjos, traz-me a
Comunhão", exclamou Estanislau moribundo no leito, dirigindo-se a seu preceptor,
quando estudante no colégio jesuíta de Viena.
E o preceptor
completa sua narração com as seguintes palavras: “E levantando-se, pôs-se de
joelhos na cama. Depois disse três vezes: ‘Senhor,
eu não sou digno... Abriu a boca... e estendeu a língua com profundíssima
humildade”. (1) Mas não foi ainda desta vez que Estanislau morreria.
Esse episódio é
emblemático da vida inteiramente excepcional deste Santo, cuja festa
comemora-se a 13 de novembro, dia em que seu corpo foi exumado e encontrado sem
nenhuma forma de corrupção.
Das mais nobres famílias da Polônia.
Estanislau
nasceu em 1550 no castelo de Rostkow, de uma família das mais nobres da
Polônia, que se “distinguia pela invariável fidelidade à antiga fé católica,
diante das tempestades luteranas e renascentistas”. (2) Seus pais foram João
Kostka, senador do reino, e Margarida Kriska, de estirpe não menos ilustre que
o marido.
Estanislau foi
dessas almas que parecem ter, desde o berço, correspondido a todas as graças
especialíssimas com que Deus as cumula, percorrendo em pouco tempo, na
santidade, uma carreira que muitos levam a vida inteira para atingir.
De uma pureza
extrema, qualquer palavra mais livre fazia o menino enrubescer e até mesmo
perder os sentidos. Quão diferente da perversão infantil que grassa em nossos
dias! “Falemos doutra coisa – costumava
dizer o velho pai –, senão o nosso
Estanislauzinho levantará os olhos ao céu, para dar em seguida com a cabeça no chão”. (3) A par dessa extrema
delicadeza de consciência, o menino foi, desde cedo, também modelo de sabedoria
e honestidade.
Na capital do Império Austro-Húngaro.
Foi-lhe dado
como preceptor um jovem cavaleiro, João Bilinski, para ensinar-lhe as primeiras
letras. Aos 14 anos, seu pai enviou-o com este e com o irmão mais velho, Paulo,
para Viena, onde o Imperador Fernando tinha fundado um colégio jesuíta para a
educação da juventude de língua alemã. Foram recebidos na qualidade de
internos; e, quando Maximiliano I fechou o internato, foram viver na casa de um
luterano, o Senador Kimberker. Para a consciência reta de Estanislau, o viver
sob o teto de um herege era um contínuo tormento.
Entre seus
condiscípulos, Estanislau logo se fez notar “por
seu belo espírito, assiduidade ao estudo e raras virtudes... Ele fugia cuidadosamente da conversação dos
escolares libertinos e de tudo que não o incitasse à devoção e ao amor de Jesus
Cristo... O recolhimento e o silêncio
faziam suas delícias; e, quando falava, era sempre com tanta modéstia e
discrição que era perceptível, não dizia nada precipitada ou irrefletidamente”.
(4)
Ora, nunca dois
irmãos foram tão diferentes como Paulo e Estanislau. O primogênito era amante
da boa-vida, mundano, dado aos prazeres que a grande capital podia oferecer. O
caçula não vivia senão para as coisas celestes. E com isso era, mesmo sem o
querer, uma censura muda e constante ao modo de ser do irmão. Evidentemente
tinham que surgir atritos, que Paulo resolvia segundo a “lei do mais forte”,
chegando muitas vezes a agredir Estanislau. Este, entretanto, tinha uma
fortaleza de alma que se sobrepunha à moleza produzida pelos vícios no irmão.
Nossa Senhora lhe entrega o Menino Jesus.
Certo dia, Estanislau
adoeceu tão gravemente, que os médicos declararam nada mais ser possível fazer,
e que a medicina já não podia salvá-lo. O doente suplicou então ao irmão e ao
preceptor que chamassem um sacerdote para ministrar-lhe os Sacramentos, ao
menos a Sagrada Comunhão. No entanto, os dois, temendo desgostar o luterano, que
jamais permitira a entrada de um sacerdote católico em sua casa, optaram por
fazer ouvidos moucos. Estanislau resolveu então apelar para o Céu; lembrou-se
de ter lido certa vez que os que se recomendavam a Santa Bárbara não morriam
sem receber os Sacramentos. Com fervor, pediu então a intercessão dessa Santa
em seu favor. O que ocorreu a seguir, narrado por seu preceptor, depois
ordenado Sacerdote, vem descrito no início deste artigo.
Pouco depois ele
recebia também a visita de Nossa Senhora com o Menino Jesus nos braços e
colocando-O nos de Estanislau. Ao despedir-se, a Mãe de Deus recomendou-lhe que
entrasse para a Companhia de Jesus. No mesmo momento, Estanislau sentiu-se
inteiramente curado.
Dois Santos o auxiliam a realizar sua vocação.
O adolescente
quis obedecer imediatamente ao conselho de Nossa Senhora. Foi procurar o Padre
Provincial dos jesuítas na Áustria, mas este lhe negou admissão sem a
autorização do pai; recorreu ao Legado Papal, que também não quis
comprometer-se. Aconselhado então pelo Pe. Francisco Antônio, confessor
português da Imperatriz, fez o voto de peregrinar de casa em casa da Companhia
pelo mundo, até encontrar uma que o admitisse sem condições.
Para isso, teve
que sair escondido de casa e tomar a estrada para Augsburgo. Doou seus trajes
de seda a mendigos e vestiu-se com uma grosseira túnica adrede preparada.
Entrementes, seu irmão e o preceptor, dando-se conta da fuga, partiram de
carruagem atrás do fugitivo. Quando dele se aproximaram, Estanislau, como um
pobre peregrino, pediu uma esmola. Sem se darem conta, jogaram-lhe uma moeda e
continuaram o caminho...
Como o
Provincial de Augsburgo encontrava-se em Dilingen, para lá se dirigiu o jovem
polonês. Ora, este não era senão o grande São
Pedro Canísio, que reconquistaria para a verdadeira fé quase metade da
Alemanha, pervertida pelo ímpio Lutero. Como os Santos se entendem, foi sem
dificuldade nenhuma e com grande alegria que ele recebeu o jovem postulante. E,
para livrá-lo da possível perseguição do pai, enviou-o com outros dois
pretendentes à Casa-Mãe, em Roma.
Outro grande
Santo, São Francisco de Borja, então
terceiro Geral dos jesuítas, recebeu Estanislau na Cidade Eterna com os braços
abertos, dizendo-lhe: “Estanislau, eu te
recebo, e não te posso negar este gosto, porque tenho muitas provas de que Deus
te quer em nossa Companhia”[i].
Assim, via
Estanislau atendidos seus votos, entrando para o noviciado de Santo André do
Quirinal a 28 de outubro de 1567.
Em pouco tempo, o
jovem polonês mereceu, de seus condiscípulos, o cognome de o Anjo do Noviciado. “Apoiado no conhecimento de si mesmo, quer dizer, de seu nada [sem a graça divina], de suas fraquezas, de sua
incapacidade para todo bem e de sua corrupção original, ele tinha uma humildade que os louvores não
podiam alterar, e que as reprimendas mais humilhantes não podiam exasperar”.(6)
Seu amor a Deus era tão veemente, que abrasava-lhe o peito. Um dia, o
Padre-ministro encontrou-o muito cedo no pátio, perto da fonte, refrescando-se.
“Que fazes aqui numa hora tão matinal?” Perguntou-lhe. Respondeu o noviço: “Padre, meu peito ardia muito e vim buscar um
pouco de alívio”.(7)
Devoção especialíssima à Mãe de Deus.
Estanislau tinha
a mais profunda devoção a Maria Santíssima. Estudava e compilava os textos mais
belos em seu louvor, e as passagens mais próprias a demonstrar sua grandeza. Em
sua honra, rezava, desde pequeno, o Rosário. A quem lhe perguntava por que amava
tanto a Maria, respondia: “Como não A hei
de amar, se é minha Mãe?”
Foi por
insistência sua que se instituiu o costume de os noviços todas as manhãs, logo
ao acordarem, porem-se de joelhos, voltados em direção à Basílica de Santa
Maria Maior, e pedir a Nossa Senhora sua bênção. O mesmo fariam à tarde, logo
depois do exame de consciência. Esse costume manteve-se depois no noviciado.
O desejo de
Estanislau era o de morrer na véspera do dia de gloriosa Assunção de Maria ao
Céu, e ele teve uma revelação de que seu voto seria atendido.
No dia de sua festa, Maria Santíssima vem buscá-lo e
o leva ao Céu.
Como era costume em diversas comunidades
religiosas, no fim do mês de julho foi distribuído a esmo, no noviciado
jesuíta, o nome de um Santo daquele mês que cada religioso deveria venerar e
honrar de modo mais especial durante o mês entrante. Coube a Estanislau, para o mês de agosto, o nome do grande mártir São Lourenço. No dia 8, na vigília da festa do
Santo, Estanislau quis honrá-lo de uma maneira particular, fazendo um ato de
humilhação pública. Após ter dito suas faltas no refeitório, osculou os pés de
cada religioso, disciplinou-se e pediu a cada um de esmola um pequeno pedaço
de pão para sua refeição. Depois foi ajudar na cozinha, onde, à vista do fogo,
começou a meditar nos sofrimentos de São Lourenço, assado vivo em uma grelha.
Isso o impressionou tanto que caiu desmaiado. Levado à sua cela, veio-lhe à
boca um fluxo de sangue. Soube então que seu desejo de morrer no dia da
Assunção seria satisfeito. E isso ele o dizia a todos.
Na vigília dessa
gloriosa festa, pediu para lhe serem administrados os Sacramentos, que recebeu
angelicamente. E, às três horas da manhã do dia 15, Nossa Senhora, acompanhada
por uma multidão de Anjos, veio receber a virginal alma de Estanislau Kostka.
Ele morria aos 18 anos incompletos, tendo passado apenas 10 meses no noviciado
jesuíta.
Acorreu tanta
gente a seu enterro, que levou seu médico, Dr. Francisco Tolet, depois nomeado
Cardeal, a exclamar: “Eis uma coisa verdadeiramente maravilhosa: um pequeno noviço
polonês que morre; faz-se honrar pela cidade de Roma como um Santo!”.(8)
A glorificação post mortem:
Enterrado na
igreja Santo André, Monte Cavallo, em Roma, começaram a ocorrer milagres em seu
túmulo. Sua fama difundiu-se, primeiro por sua pátria, e depois por toda a
Europa. Na Polônia “não havia prelado ou grande senhor que não quisesse ter
[sua estampa], e o próprio Rei colocou-o em sua galeria junto às imagens dos
santos”.(9)
Beatificado em
1604, Estanislau foi canonizado em 1726.
(fonte: site catolicismo.com.br)
________________
Notas:
1-Pe. José
Leite, S.J., Santos de Cada Dia, Editorial A.O., Braga, 1987, 3ª edição, vol.
III, p. 294
2-Idem, ibidem
3-Id. Ib.
4-Lês Petits
Bollandistes, Viés dês Saints, d'après de Père Giry, par Mgr. Paul Guérin,
Paris, Bloud et Barral, Libraires-Éditeurs, Paris, 1882, vol. XIII, p. 388.
5-Abbé Croisset,
Año Cristiano, tradução espanhola do Pe. José Francisco de Islã, Saturnino
Calleja, Madri, 1901, tomo IV, p. 497
6-Les Petits Bollandistes, op. cit. p. 391.
7-Pe. José Leite, op. cit., p. 296.
8-Les Petits
Bollandistes, op. cit., p. 394.
9-Id., ib., p.
394
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Segundo texto biográfico.
Seguir
com fidelidade e alegria o chamado de Deus, enfrentando para isso todas as
dificuldades, é antes uma obra da graça que de nossa vontade.
Três cruzes misteriosas.
O dia 28 de
outubro de 1550 foi de grande festa no castelo de Kostkow, em Prasnitz,
Polônia. O senador João Kostka anunciava orgulhoso o nascimento de seu filho
Estanislau aos grandes do reino, que acorriam ao castelo para contemplar o
pequeno anjo dormitando em berço de ouro. Aquele nascimento, entretanto, estava
envolto num suave mistério: o bebê
trazia no peito três cruzes rubras, de inexplicável origem. O pai queria
forçosamente interpretá-las como um sinal das façanhas e glórias militares que
o pequeno obteria para aumentar as grandezas da família, assinalada entre as
mais nobres e influentes da Polônia. Já a mãe, Margarida Kriska, tinha um coração
religioso, e entrevia nesse prodígio um sinal do céu: aquele era um menino
predestinado por Deus.
Os
acontecimentos dariam sobrada razão à mãe virtuosa. No menino transparecia toda
espécie de qualidades de espírito, e pairava ao seu redor uma aura de inocência
e louçania. Bastava falar de qualquer assunto religioso que seus olhos
brilhavam de contentamento, desejando sofregamente que lhe ensinassem as coisas
do Céu.
Igualmente, não
podia suportar que proferissem qualquer palavra contrária à glória de Deus em
sua presença. Conta-se que, num fausto banquete oferecido pelo senador Kostka,
um príncipe aficionado às novas ideias da Reforma Protestante, não se contendo,
estalou em impropérios contra a Igreja Romana e o próprio Deus. Viu-se, então,
o menino cair desmaiado diante de todos. Consternados, os convivas perguntavam
onde provinha tal mal-estar e calavam de estupor ao saber que, diante do
pequeno Estanislau, não se podia ofender a Deus.
Entre os pais do
santo menino havia uma profunda divergência quanto à análise que faziam do
próprio filho. Enquanto a mãe se encantava por ver desabrochar em sua alma uma
elevada vocação, o pai obstinava-se em construir em sua imaginação façanhas e
vitórias portentosas como jamais se vira, a não ser nos feitos de seus
antepassados. Como de Paulo, o filho mais velho, ele percebia não poder esperar
muito, era de Estanislau que, julgava, lhe viria a glória imortal: "Este é
um Kostka genuíno. Ele será meu sucessor".
Os estudos em Viena
Paulo e
Estanislau haviam recebido uma formação intelectual sólida com Bilinski, o
preceptor escolhido para iniciá-los nas ciências clássicas. Agora era
necessário encaminhá-los para estudar em um grande estabelecimento, à altura do
nome da família. A escolha recaiu sobre o Colégio Jesuíta de Viena, da Polônia,
a mais próxima instituição da Companhia, para onde acorriam numerosos jovens de
vários países.
Assim, aos 16 anos
de Paulo e 14 de Estanislau, eles se despediram da casa paterna e partiram para a terra estrangeira, a fim de completar a instrução acadêmica. Ambos prometeram à
virtuosa mãe que jamais se entregariam a nenhum pecado, pois a pior desgraça
que lhes podia acometer seria ofender a Deus. A promessa de Estanislau era
sincera e profunda, enquanto Paulo dava mostras de cumprir uma mera
formalidade.
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Santo Estanislau, uma das maiores
glórias da Companhia de Jesus. |
De fato, vendo
os irmãos lado a lado, como eram diferentes! Em nada eram harmônicos.
Estanislau amava o recolhimento, ao passo que Paulo era adepto das diversões
pecaminosas. Com muita propriedade, as figuras de Esaú e Jacó pareciam reviver
nos filhos do senador.
"Ad maiora natus sum"
A vida em Viena
foi repleta de graças e cruzes. O carisma dos filhos de Santo Inácio tocou a
fundo o jovem Estanislau. Admirava os jesuítas de toda alma, encantava-se com a
pureza de sua doutrina e a completa adesão aos conselhos evangélicos daqueles
sacerdotes flexíveis ao sopro do Espírito Santo. Não demorou em desejar ser
como eles, pois, a seus olhos, era na Companhia de Jesus que estava o mais alto
ideal que pudesse abraçar. Foi da forte convicção de que havia nascido para
coisas maiores que surgiu sua divisa: "Ad
maiora natus sum".
De outro lado,
como foi preciso recorrer à proteção do Céu para perseverar na prática das
virtudes! Várias vezes, Paulo, movido pelo ódio à sua integridade, desferia-lhe
golpes brutais, deixando-o desfalecido e ensanguentado. Assim se expressou
Bilinski no depoimento do processo de beatificação: "Paulo jamais disse
uma palavra amável a seu santo irmão. Todavia, tanto ele quanto eu tínhamos
completa consciência da santidade de todos os atos de Estanislau".
Nossa Senhora veio curá-lo.
No terceiro ano
da estadia em Viena, a saúde de Estanislau sucumbiu ao peso da vida sacrificada
que levava, e ele adoeceu gravemente. Espalhou-se o rumor de que corria risco
de morte, e Paulo desesperou-se ao pensar em voltar para casa com o irmão
morto. O santo doente implorou, então, a presença de um sacerdote e o Viático,
pois a cada hora diminuíam-lhe, sensivelmente, as forças físicas. Kimberker, o
dono da faustosa pensão onde se hospedavam, negou-lhe taxativamente este
supremo consolo, sob pena de expulsá-los de seus aposentos caso um sacerdote
católico adentrasse àquele recinto.
A esse duro
golpe, a Fé de Estanislau não esmoreceu. Rezou fervorosamente e confiou contra
toda esperança. Qual não foi seu estupor ao ver, numa manhã, aproximarem-se três
refulgentes anjos, acompanhados de Santa Bárbara, trazendo-lhe a Sagrada Comunhão
e cumulando sua alma de consolações e alegrias!
Se a maldade dos homens lhe
negara o que havia de mais sagrado, não seria a Providência Divina que o
deixaria desamparado. Pouco depois ele viu aproximar-se de seu leito a figura
soberana da Santíssima Virgem, que trazia nos braços seu Divino Filho e lhe
sorria. Num gesto maternal, ela depositou o Infante nos braços do pobre
enfermo, e o Menino Jesus o cobriu de afagos. Naquele momento, todas as
perseguições esvaeceram-se, os incontáveis sofrimentos pareceram-lhe como pó...
Sim, valia a pena sofrer todas as privações para gozar daquele convívio
celestial! Sentindo as forças voltarem-lhe repentinamente, ele ouviu a voz
suavíssima da Rainha dos Céus:
— "Agora que te curei, entra na Companhia de meu
Filho!" "É Ele que o quer!"
Resta apenas um caminho: o "impossível".
O assombro que
sua cura milagrosa provocou não foi pequeno. Revigorado e indescritivelmente
feliz, Santo Estanislau pediu admissão ao Padre Provincial da Áustria, que não
podia desprezar os sinais inequívocos de sua vocação. Contudo, recebê-lo sem o
consentimento paterno seria uma imprudência que acarretaria trágicas consequências.
Foi-lhe negado o acesso à congregação em que Nossa Senhora o mandara entrar.
Que aflitivo paradoxo...
A chama de
entusiasmo e fervor que a visita celestial acendeu-lhe na alma foi tão grande
que não se apagaria diante dessa primeira negativa. Ele estava disposto a bater
em quantas casas dos jesuítas houvesse no mundo, certo de que alguma delas
haveria de recebê-lo. Se o pai não o autorizava a seguir o chamado celestial,
só lhe restava uma saída para levar ao perfeito cumprimento o mandato de Maria
Santíssima: fugir.
Numa madrugada
soturna, disfarçado de peregrino e sem ter levantado qualquer tipo de suspeita,
Estanislau partiu para a Alemanha. Foi a pé de Viena a Dillengen. Lá,
finalmente pôde ser compreendido por São
Pedro Canísio, que o admitiu na Companhia de Jesus, julgando, porém, que a
permanência na Alemanha não o deixa seguro da tirania de seu pai. O local mais
indicado era Roma, onde São Francisco de
Borja, o Superior-Geral, haveria de protegê-lo. Foi assim que ele partiu
para atravessar os Alpes, os Apeninos, e chegar à Cidade Eterna, após dois
meses de caminhada heroica e incansável. Transpôs,
sem titubear, praticamente metade da
Europa!
Atingiu a perfeição de uma longa existência.
Aos dias de
incomparável alegria passados no noviciado, seguiram-se as ameaças vindas da
Polônia. O pai, sem conter o ódio, exigiu seu retorno a qualquer custo, pois
ter um filho sacerdote seria "uma desonra para a família".
Entretanto, bem
diversos eram os desígnios de Deus. Nossa Senhora aparecera-lhe em Roma e
viera chamá-lo, dizendo que lhe restava pouco tempo de vida. Sua alma já estava
pronta para o Céu!
Assim, numa
festa da Santíssima Virgem, ele comentou que muito em breve haveria de morrer.
Ninguém acreditou. Subitamente, de um leve mal-estar, desencadeou-se no noviço
uma forte febre, e ele expirou santamente na festa da Assunção de Maria
Santíssima, 15 de agosto de 1568.
Como estava
equivocado o nobre senador da Polônia! Deus havia reservado ao jovem Estanislau
uma glória insuperável e eterna. Se hoje no mundo inteiro sua família é
conhecida, e se tem a honra de figurar de forma indelével na memória da Santa
Igreja, não é senão porque ali fulgurou o brilho da santidade de seu filho.
Santo Estanislau Kostka provou para os jovens de todos os tempos que um homem
vale na medida em que corresponde generosamente ao chamado de Deus e deseja as
coisas do Alto.
(Revista
Arautos do Evangelho, Ag/2008, n. 80, p. 34 a 37).
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