SÃO PIO V, PAPA - 30 de abril

Sua Vida

Entre as maiores glórias do Piemonte destaca-se o grande pontífice São Pio V, nascido Antonio Michele Ghisleri em Bosco Marengo (Alessandria), onde nasceu em 27 de janeiro de 1504, em uma família nobre.

Para sobreviver, trabalhou como pastor até que, aos quatorze anos, ingressou na Ordem Dominicana de Voghera. Em 1519, professou os votos solenes em Vigevano, completou seus estudos na Universidade de Bolonha e, em 1528, foi ordenado sacerdote em Gênova.

Durante dezesseis anos, lecionou filosofia e teologia e, posteriormente, serviu como prior dos conventos de Vigevano e Alba, sendo rigoroso em suas observâncias religiosas, tanto consigo mesmo quanto com seus irmãos.

Mais tarde, nomeado inquisidor em Como, empregou todas as suas forças para impedir a introdução secreta das doutrinas protestantes na Lombardia. Seu vigor e inteligência logo atraíram a atenção do Cardeal Giampietro Carata, que lhe garantiu a nomeação como Comissário Geral do Santo Ofício. Quando se tornou Papa Paulo IV, elegeu Ghisleri primeiro Bispo de Sutri e Nepi, e depois Cardeal em 1557, com a função de Inquisidor Geral de toda a Cristandade.

Após a eleição de Pio IV em 1560, o Cardeal Ghisleri foi nomeado bispo de Mondovì, mas logo teve que retornar a Roma para lidar com oito bispos franceses acusados ​​de heresia.

Ele não tinha relações particularmente cordiais com o novo papa, cujas visões mundanas e nepotistas ele desaprovava amargamente. Após a morte deste, o próprio Ghisleri foi chamado para sucedê-lo, por sugestão de São Carlos Borromeu, sobrinho do falecido Papa. No dia de sua coroação, em vez de o povo atirar moedas, como era costume, o novo Pio V optou por fornecer assistência domiciliar a muitos dos necessitados de Roma. Mesmo como Papa, ele continuou a usar o hábito dominicano branco, a descansar em um colchão de palha e a comer legumes e frutas, dedicando todo o seu dia ao trabalho e à oração.

Ele imediatamente conquistou a admiração e o respeito de todos por sua piedade, austeridade e amor à justiça. Os cardeais, acreditando ser apropriado ter um sobrinho do Papa no Colégio dos Príncipes da Igreja, persuadiram o pontífice a conferir a púrpura ao dominicano Michele Bonelli, filho de sua irmã, para auxiliá-lo na condução de seus assuntos. Ele concedeu a entrada do filho de seu irmão na milícia Papal, mas o expulsou do território do Estado assim que soube que ele estava envolvido em relações ilícitas.

Também reprimiu impiedosamente os abusos na corte papal, reduzindo pela metade o número desnecessário de pessoas para alimentar e nomeando uma comissão especial para supervisionar a cultura e os costumes do clero, que na época deixavam muito a desejar.

fNa implementação das disposições do Concílio de Trento, foi auxiliado por Monsenhor Niccolò Ornamelo, anteriormente braço direito de San Carlo, em Milão. Os padres foram proibidos de praticar simonia, espetáculos, jogos, banquetes públicos e frequentar tabernas. Os bispos eram obrigados a se submeter a um exame preliminar para verificar sua idoneidade, residência, sob pena de perda do título, fundação de seminários e criação das chamadas Confrarias do Catequese.

Na Cúria, Pio V organizou a Penitenciária, criou a Congregação do Índice para o exame de livros contrários à fé, assistia pessoalmente às sessões da Inquisição e, por vezes, concedia audiências ao povo por até dez horas seguidas.

Sua maior preocupação era com os pobres, a quem ouvia pacientemente e até mesmo confortava com auxílio financeiro. O Papa se alegrava em poder participar de manifestações públicas de fé, apesar do sofrimento causado por cálculos renais, visitar hospitais, cuidar pessoalmente dos doentes e exortá-los à resignação.

Sugeriu que os Irmãos de São João de Deus abrissem um novo hospício em Roma. Durante a fome de 1566 e as epidemias subsequentes, distribuiu somas consideráveis ​​aos necessitados e organizou serviços de saúde. Para arrecadar as enormes quantias necessárias, tomou medidas para eliminar quaisquer despesas desnecessárias, chegando a mandar adaptar as vestes de seus antecessores à sua estatura.

Apesar de seu estilo de vida austero, o papa conseguiu prevalecer sobre seus adversários e inspirar os demais prelados e dignitários da Cúria Romana a um maior espírito de devoção e penitência.

Para garantir a uniformidade do ensinamento, em conformidade com as diretrizes do Concílio de Trento, que exigia um texto claro e abrangente da doutrina cristã, Pio V confiou sua redação a três dominicanos e o publicou em 1566.

No ano seguinte, proclamou Santo Tomás de Aquino "Doutor da Igreja", exigindo que as universidades estudassem a Suma Teológica e publicando uma edição completa e precisa de todas as obras teológicas do santo em 1570.

No campo litúrgico, a visão de futuro deste pontífice se deve à publicação do novo Breviário e do novo Missal, ou seja, o famoso rito da Missa ainda hoje conhecido pelo nome de São Pio V.

No campo da música, nomeou também Palestrina como mestre de coro da capela papal. Seu mérito também foi promover a atividade missionária enviando religiosos às Índias Orientais e Ocidentais e insistindo para que os espanhóis não escandalizassem os nativos em suas colônias.

Para combater a imoralidade desenfreada entre o povo romano, o pontífice puniu a mendicância e a blasfêmia, proibiu as touradas e as celebrações do Carnaval e expulsou diversas cortesãs de Roma.

Para proteger os católicos da usura judaica, ele favoreceu os chamados Monti di Pietà, relegando os judeus a bairros especiais da cidade. Embora não tivesse aptidão particular para a administração pública, não negligenciou o bem-estar de seus súditos, construindo novas estradas e aquedutos, promovendo a agricultura por meio da recuperação de terras, modernizando fortalezas defensivas e dedicando especial atenção aos hospitais.

Paralelamente à administração pública, Pio V trabalhou vigorosamente para defender a pureza da fé. Durante seu pontificado, Antonio Paleario e Pietro Carnesecchi, ex-protonatórios apostólicos, sofreram a pena máxima por terem se convertido ao protestantismo, e os Umiliati foram reprimidos por se oporem às reformas de Borromeu em Milão.

Ele também excomungou e "depôs" a Rainha Elizabeth I da Inglaterra, culpada pela morte de sua prima Maria Stuart e, assim, pelo agravamento da opressão aos católicos ingleses. Enviou Gian Francesco Commendone à Alemanha como legado papal, numa tentativa de impedir que o Imperador Maximiliano II escapasse à jurisdição da Santa Sé. Enviou suas próprias tropas à França para combater os huguenotes, que eram tolerados pela Rainha Catarina de Médici.

Pio V instou o rei espanhol Filipe II a reprimir o fanatismo anabatista nos Países Baixos. Michael Baio, professor da Universidade de Lovaina e precursor do jansenismo, mereceu condenação por suas teses heréticas. São Pedro Canísio, a pedido do papa, refutou os Séculos de Magdeburgo, a primeira história eclesiástica tendenciosa compilada por protestantes.

Mas o episódio mais famoso da vida deste grande pontífice, o único piemontês a ter sido elevado ao trono de Pedro em dois mil anos de cristianismo, é sem dúvida a sua intervenção na Batalha de Lepanto. Para afastar a ameaça perpétua que os turcos representavam para o mundo cristão, o santo papa trabalhou tenazmente para organizar uma liga de príncipes, particularmente após a captura de Famagusta, heroicamente defendida pelo veneziano Marcantonio Bragadin em 1571, que, após a rendição, foi esfolado vivo.

Às frotas papais juntaram-se as frotas espanhola e veneziana, sob o comando supremo de Dom João da Áustria, filho natural do imperador Carlos V. O fatídico confronto com os turcos, então no auge do seu poder, ocorreu a 7 de outubro de 1571, no Golfo de Lepanto, durando do meio-dia às cinco da tarde, e terminando com uma vitória cristã.

Ao mesmo tempo, Pio V, ocupado com outros deveres, apareceu subitamente à janela, permaneceu em êxtase por alguns instantes, olhando para o leste, e finalmente exclamou: "Deixemos de nos preocupar com os negócios. Vamos agradecer a Deus pela vitória da frota veneziana."

Em comemoração ao feliz acontecimento que mudou o curso da história, foi instituída a festa litúrgica do Santo Rosário em 7 de outubro, oração à qual o Papa mais tarde atribuiria a vitória. O Senado veneziano, de fato, mandou pintar a cena da batalha no salão da assembleia com a inscrição: "Não foi a força, nem as armas, nem os comandantes, mas o Rosário de Maria que nos tornou vitoriosos!"

Contudo, Pio V estava então debilitado por uma doença, a hipertrofia prostática, para a qual, por pudor, preferiu não se submeter à cirurgia. Reunindo os cardeais ao redor de seu leito de morte, dirigiu-lhes estas recomendações: "Recomendo a vocês a Santa Igreja, que tanto amei! Busquem eleger para mim um sucessor zeloso, que busque somente a glória do Senhor, que não tenha outros interesses aqui na Terra senão a honra da Sé Apostólica e o bem da Cristandade."

Assim, faleceu em 1º de maio de 1572. Seus restos mortais repousam até hoje na Basílica Patriarcal de Santa Maria Maior, em Roma. O Papa Clemente X beatificou seu predecessor cem anos depois, em 27 de abril de 1672, e somente Clemente XI o canonizou em 22 de maio de 1712.

Urna com os restos mortais (cobertos por estátua jacente) do grande Papa São Pio V. 

SANTA INÊS DE MONTEPULCIANO, Virgem da Ordem de São Domingos, Abadessa e grande mística - 20 de abril.

O que sabemos sobre a vida excepcional desta santa dominicana provém do que o Beato Raimundo de Cápua, OP, escreveu sobre ela quando era confessor (1365) no mosteiro onde Inês faleceu.

Ela nasceu por volta de 1268 em Gracciano Vecchio, perto de Montepulciano (Siena), filha de pais abastados. Logo após o parto, sua mãe, Francesca Segni, por algumas horas, muitas velas acesas apareceram misteriosamente no quarto.

A menina cresceu com uma extraordinária inclinação para a oração, que logo a levou a desejar uma vida enclausurada. De fato, aos nove anos, ingressou, em Montepulciano, numa comunidade de virgens chamada "Freiras Sacco" porque usavam um escapulário de tecido rústico.

Entre elas, destacou-se imediatamente por sua piedade sob a orientação da mestra de noviças, Irmã Margherita. A partir desse momento, o Senhor a agraciou com carismas extraordinários.

Em sua união ininterrupta com Deus, foi vista suspensa no ar diversas vezes. Certo dia, meditando sobre a Paixão de Jesus, foi tomada por um amor tão ardente que abraçou o crucifixo no altar.

 Guiada pelo Espírito Santo, Inês cresceu sábia e obediente. Aos quatorze anos, a priora confiou-lhe o ofício de administradora. A tarefa não a distraiu em nada da oração e da contemplação.

Nessa época, a Virgem Maria lhe apareceu e lhe deu três pedras, dizendo: "Minha filha, antes de morrer, construirás um mosteiro em minha honra. Toma estas três pedras e lembra-te de que a tua construção deve ser alicerçada na fé constante e na confissão da Santíssima e indivisível Trindade."

Ao ouvirem falar dos milagres que Deus operava por meio de Inês, os habitantes de Proceno (Viterbo) pediram às freiras que fundassem um mosteiro entre eles.

A tarefa foi confiada à Irmã Margherita, que a aceitou com a condição de ter Inês como companheira. O povo de Proceno estava tão entusiasmado com as extraordinárias virtudes da santa que, com a dispensa de Martinho IV, a elegeram superiora do mosteiro, embora ela tivesse apenas quinze anos.

Às freiras e jovens que se reuniam ao seu redor, ela era um exemplo de extraordinária mortificação. Era inexplicável como conseguia sobreviver subsistindo habitualmente apenas com pão e água e dormindo no chão, com uma pedra sob a cabeça.

Estava tão consumida pelo desejo de orar incessantemente que gritava alto sempre que uma freira se aproximava dela desnecessariamente durante a oração.

Deus frequentemente espalhava flores ao redor do lugar onde ela se ajoelhava para orar e cobria seu manto com maná, dividido em muitos grãos em forma de cruz. No mesmo dia em que o bispo veio abençoar seu véu e empossá-la como abadessa, o maná caiu em extraordinária abundância sobre ele, sobre os sacerdotes que a acompanhavam e sobre a mesa do altar. Maravilhados, todos o recolheram em punhados e notaram com surpresa que cada grão tinha a forma de uma cruz.

De tempos em tempos, Inês ia sozinha rezar no jardim, junto a uma oliveira. Para que a doçura de sua conversa com Ele não fosse interrompida, o Senhor enviou-lhe um anjo durante dez domingos consecutivos para comunicar-Lhe o maná.

Em outras ocasiões, o mensageiro celestial trouxe-lhe um punhado de terra retirado do lugar onde o Filho de Deus havia derramado seu sangue e um fragmento da bacia em que Nossa Senhora lavava o Menino Jesus todas as manhãs.

Certo dia, Inês desejou ardentemente ver o Senhor. Na noite da Assunção, a Virgem Maria apareceu-lhe segurando seu divino Filho nos braços e deu-lhe a Ele para beijar. Quando lhe pediu o Filho para poder retornar ao Céu, Inês recusou-se a devolvê-lo. Contudo, prevendo que não sairia vitoriosa daquela disputa, ela agarrou uma pequena cruz que o Menino Jesus usava ao redor do pescoço e a arrancou dele.

Privada daquela visão, Inês sentiu uma dor tão profunda no coração que, soltando gritos altos, caiu no chão, quase inconsciente. A pequena cruz ainda existe e é mostrada às pessoas junto com as outras relíquias no aniversário da morte da santa.

Inês recebeu de Deus o dom dos milagres. Quase tudo o que ela tocava para distribuir às freiras frequentemente aumentava ou melhorava. Ela repetidamente aumentava a quantidade de comida e o dinheiro necessário para pagar os construtores.

Certo dia, faltou pão. Na hora do jantar, Inês ainda queria sentar-se à mesa com as outras freiras. Depois de elogiar a paciência delas, meditou, ergueu os olhos e as mãos para o céu como se acolhesse algo divino e apresentou-lhes, na presença de todas, um pão fresco, ainda com as cinzas do forno.

À medida que a notícia desses muitos milagres se espalhava, dois monges camaldulenses desceram de seus eremitérios no inverno para visitá-la. Após uma longa conversa sobre a vida espiritual, Inês os convidou a sentar-se à mesa e a se alimentar das esmolas dadas ao mosteiro por benfeitores piedosos. Enquanto continuavam a conversar sobre Deus entre uma garfada e outra, uma rosa fresca apareceu de repente em um prato. Para surpresa dos dois eremitas, a santa exclamou: "O Senhor quis enviar esta flor de verão para mostrar o quanto as vossas palavras aqueceram o meu espírito definhado com o fogo da caridade."

Inês permaneceu em Proceno por cerca de vinte anos, mas devido às penitências que praticava constantemente, contraiu uma grave doença da qual nunca se recuperou. A pedido dos seus médicos e superiores, foi obrigada a moderar as suas austeridades.

Os seus súditos aproveitaram a situação para lhe preparar um delicioso prato de carne. Sentindo uma aversão irreconciliável a essa mudança abrupta de alimento, Inês suplicou ao Senhor que o transformasse em peixe, e Ele atendeu imediatamente à sua prece. Os habitantes de Montepulciano, maravilhados com as maravilhas que ouviram falar da sua concidadã, foram implorar-lhe que regressasse ao seu convívio e fundaram um mosteiro.

Recordando as pedras que recebera em visão, Inês aceitou o convite e, com a permissão de Ildebrandino, bispo de Arezzo (1306), concedida a Frei Bonaventura Buonaccorsi da Pistola, prior dos Servos de Maria em Montepulciano, ergueu o mosteiro de Santa Maria Novella em meio a grandes privações, primeiro sob a regra de Santo Agostinho e depois de São Domingos.

Em Montepulciano, a saúde de Inês deteriorou-se. Durante nove domingos consecutivos, um anjo a conduziu em visão sob uma oliveira no jardim e lhe deu para beber o cálice amargo da Paixão de Jesus, indicando que ela alcançaria a bem-aventurança através de muito sofrimento.

A pedido de seus superiores, Inês foi às águas de Chianciano. Deus recompensou sua obediência com muitos milagres. De fato, imediatamente após sua chegada, uma forte chuva de maná começou a cair do céu, cobrindo o balneário. Onde a santa se imergiu, uma nova fonte de água morna jorrou, restaurando a saúde dos enfermos que nela se banhavam. Durante seu tratamento, quando o vinho acabou, Inês, cheia de compaixão por seus hóspedes, transformou a água que tirou da fonte em um vinho requintado com o sinal da cruz.

Uma menina, enquanto cortava pão de joelhos, cortou-se até o osso com uma faca. Inês foi mergulhá-la na fonte que milagrosamente brotara alguns dias antes e a trouxe curada. Uma criança, deixada sem vigilância, entrou na água e se afogou. Inês a levou para um canto, prostrou-se em oração diante dela, traçou o sinal da cruz sobre seu corpo e a devolveu, viva como sempre, à sua mãe desolada.

Apesar da fama de tantos milagres, um dia, ao entrar na cela da prisão, alguns jovens zombaram de Inês. Ela conteve a ira dos que a acompanhavam e, retornando à hospitaleira casa, pegou algumas galinhas, trazidas do mosteiro para sua saúde, torceu-lhes o pescoço e as levou aos jovens insolentes. Estes, conquistados por sua amável cortesia, foram pedir desculpas pelas provocações, de joelhos e com os cintos em volta do pescoço. A santa os convidou educadamente a se levantarem e protestou que se sentia profundamente grata a eles porque, ao testarem sua paciência, lhe haviam dado a oportunidade de se beneficiar espiritualmente.

Apesar do tratamento, Inês retornou a Montepulciano ainda mais doente. Apesar disso, ela continuou a impulsionar suas freiras à perfeição por meio do exemplo e da exortação. Além disso, suas filhas espirituais tinham o cuidado de não cometer nenhum pecado, sabendo, por experiência, que sua superiora também possuía o dom da sondagem dos corações e da profecia.

Um dia, enquanto rezava com elas diante de uma imagem da Virgem pela paz de Montepulciano, ela viu subitamente o rosto da Virgem se contrair em angústia, gotas de suor escorrendo e uma respiração curta e ofegante. A santa compreendeu que, por causa dos pecados de muitos, a cidade seria devastada pela guerra. De fato, na primeira metade do século XIV, os irmãos Jacopo e Nicolò Della Pecora partiram para libertar Montepulciano do domínio sienense, mas, sem sucesso, apesar da ajuda de Perugia e Florença.

Exausta de tanto trabalhar, Inês deitou-se na cama e preparou-se para a morte. Disse às freiras que choravam: "Se realmente me amassem, não chorariam assim; os amigos se alegram quando coisas boas acontecem aos seus amigos. O maior bem que pode me acontecer é ir para junto do meu marido. Sejam fiéis a um marido tão bom! Perseverem sempre na obediência, e prometo ser-lhes mais útil no céu do que se permanecesse entre vocês."

Pouco depois, ergueu os olhos e as mãos para o céu e disse, sorrindo: "Meu amado me pertence; nunca mais o abandonarei!" Inês morreu em 20 de abril de 1317, à meia-noite, e apareceu a muitos em vários lugares.

Seu corpo, sepultado na igreja do mosteiro, que passou a ser chamada de Santa Inês, exalava uma fragrância deliciosa e curava muitos enfermos. Os Poliziani, em vez de sepultarem seu corpo, enviaram pessoas de confiança a Gênova para comprar unguentos, a qualquer custo, para ungir o corpo da virgem e preservá-lo incorrupto pelo maior tempo possível. Assim que partiram, as pontas dos dedos de Inês começaram a gotejar gotas espessas e abundantes de um licor precioso, cujo contato curava cegos, coxos e aleijados.

Santa Inês foi canonizada em 10 de dezembro de 1726 por Bento XIII. Seu corpo permaneceu incorrupto.

Em 1374, Deus revelou a Santa Catarina de Siena que no céu ela desfrutaria de uma glória igual à de Inês de Montepulciano. Ela então sentiu o desejo de ir venerar suas relíquias, mas, ao se inclinar para beijar seus pés, Inês levou o pé direito aos lábios e repetiu o milagre do maná.

Corpo incorrupto de Santa Inês de Montepulciano. Incrível o estado de seu corpo, 
após séculos de sua morte em 1317. 

Detalhe da face de seu corpo intacto. 

 

SANTA BERNADETTE SOUBIROUS (Irmã Maria Bernarda), Virgem e Vidente de Nossa Senhora de Lourdes - 16 de abril.

Santa Bernadette Soubirous (foto da Santa)

A meio caminho entre Lyon e Paris, às margens do Loire, fica Nevers, a cidade onde o corpo incorrupto de Santa Bernadette Soubirous repousa há aproximadamente 125 anos. Ao entrar no pátio do convento de Saint-Gildard, casa-mãe das Irmãs da Caridade, chega-se à igreja por uma pequena porta lateral.

A penumbra desta arquitetura neogótica do século XIX é quebrada pela luz que ilumina um caixão de vidro artístico. Dentro dele repousa o pequeno corpo (com apenas 1,42 metros de altura) de uma jovem freira que parece quase adormecida, com as mãos unidas em torno de um rosário e a cabeça inclinada para a esquerda. É o corpo de Bernadette (Irmã Maria Bernarda, nome que depois assumiria ao emitir seus votos religiosos), a vidente de Lourdes, que permaneceu intacto desde o dia de sua morte.

Foto do corpo intacto da Santa em
sua primeira exumação (aconteceriam
outras duas, para mais exames e
coleta de relíquias)

Para a ciência, trata-se de um fato "inexplicável", mas para a fé, um sinal inconfundível do "dedo" de Deus em um evento como o de Lourdes, que possui todas as características de excepcionalidade e cujos efeitos podem ser contemplados ainda hoje naquele extraordinário lugar de fé e piedade mariana que é a pequena cidade nos Pirineus onde Maria apareceu pela primeira vez em 11 de fevereiro de 1858 (que permanece sendo a memória litúrgica dessa tão importante aparição e famoso título mariano: Nossa Senhora de Lourdes).

Naquela manhã fazia muito frio em Lourdes. Não havia mais lenha na casa dos Soubirous. Bernadette, que tinha 14 anos na época, tinha ido com sua irmã Toinette e uma amiga procurar galhos secos nos arredores. Por volta do meio-dia, as três meninas chegaram à rocha Massabielle, que formava uma pequena gruta às margens do rio Gave.

Ali ficava o "tute aux cochons", o abrigo dos porcos, um canto sob a rocha onde a água sempre depositava madeira e detritos. Para recolhê-los, porém, elas precisavam atravessar um canal que vinha de um moinho e desaguava no rio.

Toinette e sua amiga usavam tamancos, sem meias. Elas os tiraram para entrar na água fria. Bernadette, no entanto, por ser muito delicada e sofrer de asma, usava meias. Ela implorou à amiga que a carregasse nos ombros, mas esta recusou, descendo com Toinette em direção ao rio.

Sozinha, Bernadette pensou em tirar os tamancos e as meias, mas, quando estava prestes a fazê-lo, ouviu um ruído alto: olhou para cima e viu o carvalho agarrado à rocha tremendo violentamente, embora não houvesse um sopro de vento no ar. Então, a gruta se encheu de uma nuvem dourada e uma esplêndida Senhora apareceu sobre a rocha.

Pintura retratando como eram as aparições a 
Santa Bernadette. No destaque, o dia no qual a
Santa, recitando o terço, estava com uma vela na mão.
A chama da vela chegou à pele da mão, sem causar
nem o menor dano à pele. 

Instintivamente, Bernadette ajoelhou-se, pegando seu terço. A Senhora permitiu que ela o fizesse, unindo-se à sua oração com o fluxo silencioso das contas do terço entre seus dedos. Ao final de cada terço, recitava o Glória ao Pai em voz alta com Bernadette. Quando a pequena vidente terminou o terço, a bela Senhora desapareceu subitamente, recolhendo-se ao nicho, assim como havia chegado.

Foto da Santa na época das
aparições. 

Bernadette Soubirous havia completado 14 anos pouco mais de um mês antes. Ela nasceu em 7 de janeiro de 1844, filha de Louise Casterot e François, um moleiro que se viu reduzido à pobreza por sua excessiva "bondade" para com seus credores.

Bernadette, a mais velha, não sabia ler nem escrever aos 14 anos e ainda não tinha feito a Primeira Comunhão. No entanto, conhecia muito bem o Rosário e sempre carregava consigo um pequeno e barato terço do qual nunca se separava.

Foi, portanto, a uma menina pobre e analfabeta de quatorze anos, que rezava o Rosário todos os dias, que Nossa Senhora decidiu aparecer na manhã de 11 de fevereiro de 1858, em uma pequena aldeia no sopé dos Pireneus.

Entretanto, a notícia das aparições espalhou-se como fogo em palha seca. Na aparição de 24 de fevereiro, Nossa Senhora repetiu a palavra "Penitência" três vezes. E exortou: "Rezem pelos pecadores".

Foto da imagem de Nossa Senhora
na gruta com a frase dita no
dialeto local: "Que Soy Era
Immaculada Councepciou".

Finalmente, na aparição de 25 de março de 1858, a Senhora revelou seu nome: "Que Soy", disse ela no dialeto local, "Era Immaculada Councepciou..." (Eu sou a Imaculada Conceição).

Quatro anos antes, o Papa Pio IX havia declarado a Imaculada Conceição de Maria um dogma, ou seja, uma verdade da fé católica, mas Bernadette não poderia saber disso. Assim, temendo esquecer essa expressão, que lhe era incompreensível, a jovem partiu rapidamente para a casa do Padre Peyramale, repetindo-lhe em um só fôlego a frase que acabara de ouvir.

O padre, chocado, não teve mais dúvidas. A partir daquele momento, o caminho para o reconhecimento oficial das aparições pôde prosseguir rapidamente, culminando na carta pastoral assinada em 1862 pelo Bispo de Tarbes, que, após uma investigação minuciosa, consagrou Lourdes para sempre à sua vocação de santuário mariano internacional.

Um "santinho" de Santa 
Bernadette, vestida com
seu hábito religioso

Na noite de 7 de julho de 1866, Bernadette Soubirous, então com 22 anos, cruzou o limiar de Saint-Gildard, a casa-mãe da Congregação das Irmãs da Caridade de Nevers. "Vim para cá para me esconder", disse humildemente.

A atenção e a curiosidade mórbida que a cercavam após as aparições só lhe trouxeram desagrado. Durante os 13 anos em que permaneceu em Nevers, foi enfermeira, às vezes sacristã, mas, frequentemente doente... Desempenhou todas as suas funções com gentileza e generosidade: "Não viverei um único momento sem amar".

Mas sua doença progrediu implacavelmente: asma, tuberculose, um tumor ósseo no joelho.

Em 11 de dezembro de 1878, finalmente ficou acamada: "Estou moída", disse ela, "como um grão de trigo".

Aos 35 anos, em 16 de abril de 1879, na Quarta-feira Santa, às 15h, os olhos da pequena vidente que viu Maria se fecharam para sempre. Foi beatificada em 1925 e foi proclamada Santa para toda a Igreja Católica pelo Papa Pio XI em 8 de dezembro de 1933.

Urna de vidro com o corpo intacto de Santa Bernadette Soubirous. 
Na urna vem escrita a frase que Nossa Senhora dirigiu à sua fidelíssima filha e
serva: "não te prometo a felicidade neste mundo, mas, no outro". 

Foto aproximada do corpo de Santa Bernadette que
permanece intacto. Apenas para proteção, uma fina
camada de "cera" foi aplicada sobre a face e as mãos
por causa da exposição à luz. O corpo não recebeu
nenhum embalsamamento e a urna não tem 
nenhuma proteção, como temperatura controlada... 

SANTA LIDUÍNA DE SCHIEDAM, Virgem, Mística e Alma Vítima. Patrona dos Enfermos Crônicos - 14 de abril.

Schiedam, Holanda, 18 de março de 1380 – 14 de abril de 1433.

                                                                    Sua história de vida:

Liduína ou Ludovina, como também é conhecida, nasceu na Holanda, em 1380, numa família humilde e caridosa. Ainda criança recolhia alimentos e roupas para os pobres e doentes abandonados. Aos doze anos, recusara um casamento arranjado por parentes (segundo o costume da época). Já pensava em pertencer unicamente a Jesus, em virgindade consagrada. Até os 15 anos, Liduína era uma menina como todas as demais.

Porém, no inverno daquele ano, sua vida mudou completamente. Com um grupo de amigos foi patinar no gelo e, em plena descida da montanha, um deles se chocou violentamente contra ela. Ficou quase morta, com muitas lesões graves. Após o acidente, outras doenças surgiram, numa infeliz sucessão que deixou os médicos impotentes. Ela não se recuperou, não morreu, a dor piorou e Liduina estava à beira do desespero.

Apesar dos esforços, os médicos declararam que sua enfermidade não tinha cura e que o tratamento seria inútil, só empobrecendo ainda mais a família. Ela ficaria, portanto, o resto da vida (depois do acidente, foram trinta e oito anos) presa a uma cama.

Um padre,  João de Pot, veio em seu auxílio com serenas palestras sobre o sofrimento inocente de Jesus Cristo; injusto, mas redentor. Da mesma forma, disse-lhe ele, a fratura e seus outros problemas de saúde não eram uma desgraça sem sentido. Pelo contrário, são uma tarefa que lhe foi confiada pelo Senhor: agora, de seu leito, ela pode colaborar na Redenção; cada sofrimento que suporta traz salvação a outros.

E Liduína diz sim: se o sofrimento tem esse significado e propósito, ela o aceita. Ela simplesmente pede algo, um sinal divino — como fizeram certas figuras do Antigo Testamento — que confirme a vontade de Deus. E ela o recebe, escrevem seus biógrafos, citando testemunhos: a Hóstia Eucarística aparece resplandecente sobre sua cabeça. Parentes e vizinhos também a veem, mas se recusam a dar ouvidos ao pároco, que também corre até ela e fala de "fraude do diabo". Em vez disso, apelam ao bispo, que envia outro padre a Schiedam.

Liduína, então, nunca mais pediu que Deus lhe aliviasse os sofrimentos, mas que lhe desse amor para sofrer pela conversão dos pecadores. Do seu leito de enferma ela recebeu de Deus o dom da profecia e da cura pela oração aos enfermos. Após 12 anos de enfermidade também começou a ter êxtases espirituais, recebendo mensagens de Deus e da Virgem Maria.

Seus sofrimentos eram imensos. As dores que sentia eram excruciantes. Se hoje em dia, com o avanço da Medicina, ainda há quem sofra atrozmente de dores na coluna, imaginemos naqueles tempos, cujos "remédios" eram muito rudimentares. Mas, Deus, em sua misericórdia e demonstrando grande afeto por sua santa serva, permitiu que seu Anjo da Guarda lhe aparecesse e a consolasse em seu leito de dor, dirigindo-lhe palavras de ânimo e consolando-a com belíssimos cantos celestes. 

Ela só se alimentava da Sagrada Eucaristia e das orações. Sua enfermidade a impossibilitava de comer e de beber, e nada podia explicar tal prodígio. Nos últimos sete meses de vida, seu sofrimento foi terrível.

Após o ocorrido, e com a divulgação "boca a boca" do evento, é natural que pessoas de cidades vizinhas afluam à sua casa: rumores de um milagre atraem a atenção. Com o tempo, outros chegam de Rotterdam, de vários lugares do Condado da Holanda, então sob o domínio dos Wittelsbach da Baviera. Em seguida, começam a afluir “visitantes” (peregrinos), vindos de Flandres, da Alemanha, até mesmo da Inglaterra.

Eles não vêm mais pelo milagre daquele dia. Vem por ela, porque ela agora é o milagre. E sua casa é um lugar de esperança. Sua voz guia a oração e direciona a vida daqueles que a procuram: os doentes e os sãos, os bons cristãos e os libertinos, os ricos e os pobres; alguns se disfarçam ou se escondem para não serem reconhecidos pelos outros, mas diante dela, revelam-se como são. Santa Liduína acolhe a todos: ela escuta, fala, sofre, aconselha, e eles saem de sua casa como se saíssem de uma festa: a mulher em fase terminal liberta os sãos de seus males secretos.

Sua obra se conclui na Semana Santa de 1433, quando lhe é sobrenaturalmente predita sua morte iminente, que chega na terça-feira após a Páscoa. Seu caixão é leve, porque Liduina passou dias e dias sem comer, reduzida a uma “sombra e uma voz”.  Em 1890, o Papa Leão XIII autorizou o culto em sua honra.

Gravura antiga representando o seu acidente. 

Pintura retratando seu acidente que a manteria 38 anos
restrita em seu leito de dores. 

Visões Místicas de Santa Liduína, conduzida por seu Anjo da Guarda.

Fontes: 

          1.  Site: www.santiebeati.it (traduzido do italiano para o português)

          2. Trechos de texto do Portal A 12. 

ORAÇÃO A JESUS, VERBO ENCARNADO, PEDINDO PERDÃO E MISERICÓRDIA

(Para ser rezada diante do Santíssimo Sacramento ou de uma Imagem Sagrada do Senhor)

Santíssimo Senhor Jesus Cristo, Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, Verbo Eterno do Pai, Encarnado no seio puríssimo e imaculado de Maria, para minha salvação e a de toda a humanidade, aqui estou eu humildemente, pobre pecador, aos vossos pés.

Vede, Senhor meu, em que miséria me encontro e quão sujo estou! Não sou digno, Senhor, de estar em vossa santíssima presença.

Ao Vos contemplarmos aqui (presente na Santíssima Eucaristia ou representado em vossa santa imagem), tremo de horror em vista dos meus muitos pecados e lamento profundamente não ter sido sempre fiel a Vós.

Vós, no entanto, sempre me amais e sois fiel a mim. Deste-me a vida, a oportunidade de ter sido batizado no grêmio da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, de vos ter conhecido nas Sagradas Escrituras e Evangelhos, de vos ter recebido sacramentalmente na Santa Comunhão e de ter sentido vossa presença em vários momentos de minha vida. No entanto, Senhor meu, como tenho sido infiel a Vós! Foram tantos os desleixos e negligências, tantas as indiferenças e tibieza e tantos os pecados que cometi e ainda cometo perante vossos augustíssimos olhos!

Ó Senhor Jesus, sei quanto horror eu não devo ter causado aos santos e aos anjos por causa das minhas iniquidades! No entanto, Senhor meu, sei o quão bom sois e quão grande é a vossa imensa e incompreensível Misericórdia, fruto do amor que tendes pela Pessoa de Deus Pai, de nossa santíssima Encarnação, de vossa Paixão e Morte na cruz, bem como, de vossa presença real no Santíssimo Sacramento do Altar!

Sei também, Senhor Jesus, o quanto vos agrada, acalenta e repara o olhar, as preces, o amor, o Coração Imaculado e as lágrimas da Santíssima Virgem Maria, vossa e nossa Mãe, que constante e incessantemente roga por mim e por todos os pecadores!

Ó Jesus meu, amor humano e divino infinitos, doce 

Salvador e Redentor do mundo, Juiz amável, justo e misericordioso, tente piedade, tende piedade de mim!

Coloco-me, Senhor, dentro de vossas santíssimas, sangrentas e gloriosas Chagas, para lá ficar protegido de vossa não menos infinita justiça. Sei que, apesar de justo, gostais muito mais de exercer a vossa Misericórdia do que os rigores de vossa Justiça! Por isso que me escondo em vossas Chagas. Se meu procurais, Senhor, certamente tereis que olhar para vossas Chagas e a vista e lembrança delas certamente aplacará vossa justiça!

Ó Senhor Jesus, Verbo Humanado! Ó Emanuel santíssimo! Tenho confiança em Vós! Socorrei-me! Socorrei-me Médico divino! Sede meu Eterno Mediador, meu Salvador e meu Redentor! Tende piedade de mim como tivestes de tantos coxos, paralíticos, cegos, surdo mudos, leprosos, possessos e pecadores! Tende piedade de mim como o tivestes do ladrão Dimas que estava crucificado ao vosso lado! Tende piedade de mim, Senhor! Lembrai-vos de mim, Senhor, em vosso Reino de Misericórdia e Amor! Piedade! Misericórdia! Perdão!

Possa eu dar-vos doravante mais alegria do que tristeza! Possa eu consolar-Vos e não agravar-Vos! Possa eu ser vosso servo e amigo fiel e não uma pedra de tropeço para Vós! Jesus! Jesus! Jesus! Doce Jesus! Amém! 

 

 

 

(Giovani Carvalho Mendes, em 30 de junho de 2013)

SANTA MADALENA DE CANOSSA, Virgem, Fundadora, Educadora e Apóstola da Caridade - 10 de abril.

          Creio que muitos são os católicos que conhecem Santa Josefina Bakhita, sequestrada ainda criança por mercadores de escravos, vindo a ser "comprada" por patrões italianos e indo morar na Itália, se tornando "cuidadora" ou "dama de companhia" da filha de seus patrões. 

          Movida por um sentimento íntimo de que havia um Deus verdadeiro, Criador de todas as coisas (que depois ela viria a chamar, humilde e carinhosamente de "meu Patrão"), conheceu a Fé Católica, fez-se catecúmena, foi batizada e, depois, movida mais uma vez pela Graça, fez-se religiosa entre as irmãs Canossianas. 

          Pois bem... Já que muitos conhecem a história dessa querida Santa, que tal conhecermos, agora, a história de sua "mãe fundadora": Santa Madalena de Canossa, cuja memória é comemorada anualmente no dia 10 de abril (especialmente neste ano: 2026, por ser a "oitava" da Páscoa, não o foi)... 

Primeira narrativa biográfica:

Por que uma nobre rica e famosa do século XVIII abriria mão de uma vida de luxo para acolher meninas pobres e abandonadas em seu castelo principesco?

Guiada por seu coração, ela decide ajudar meninas desesperadas, forçadas a viver nas ruas, sem ninguém para guiá-las. Ela quer oferecer-lhes educação, uma formação cristã e a oportunidade de aprender um ofício honesto; quer ajudá-las a se emanciparem cultural e humanamente de uma sociedade que as relega a papéis subordinados. Ela quer que elas se tornem protagonistas de suas próprias vidas.

Madalena Gabriella, a Marquesa de Canossa, nasceu em Verona em 1774. Aos cinco anos, perdeu o pai. Sua mãe casou-se novamente e a "abandonou" aos cuidados de uma governanta rigorosa. A jovem marquesa está triste, mas seu coração é generoso.

Contra a vontade de seus parentes, aos dezessete anos, ingressou nos mosteiros carmelitas de Trento e Conegliano Veneto (Treviso). A vida monástica, porém, não era para ela. Assim, ela retornou ao seu castelo, provando ser uma administradora excepcional. Enquanto isso, Madalena cuidava dos doentes e ensinava catecismo a crianças pobres.

Sonho de Santa Madalena 
de Canossa: sobre como seria
o hábito das religiosas e quais
obras realizariam... 

Em Verona, a chamavam de "anjo". Um sonho permaneceu gravado em sua memória: ela viu seis meninas aos pares, cada uma usando um xale e um gorro pretos, cada par desempenhando uma tarefa: educação religiosa, escolaridade e cuidados hospitalares.

Em 1801, duas meninas desgarradas bateram à sua porta. Madalena compreendeu que seu sonho estava se tornando realidade. Essa era a missão para a qual o Senhor a chamava: acolher meninas pobres e oferecer-lhes uma oportunidade através da educação.

Assim, o Castelo de Canossa (que periodicamente hospedava o Imperador da França, Napoleão, e o Czar da Rússia, Alexandre I) abriu seus aposentos para meninas resgatadas da pobreza.

Quando Madalena se mudou para Veneza, deparou-se com uma realidade miserável: meninas famintas nas ruas, jovens órfãos forçados ao crime para sobreviver, doentes sem assistência, pessoas com deficiência sem futuro, como surdos-mudos. Para elas, a Marquesa fundou a Congregação das Irmãs "Filhas da Caridade" (Canossianas). Graças aos seus recursos, foram abertos lares para educação gratuita em diversas cidades: Verona, Veneza, Milão, Bergamo, Trento, Brescia e Cremona. Madalena de Canossa faleceu em Verona em 1835. Hoje, em todo o mundo, as freiras "Canossianas" continuam o trabalho iniciado em 1808 por uma nobre de coração de ouro.

 

Segunda narrativa biográfica:

Ela é descendente de longa data da famosa Matilde da Toscana, Senhora de Canossa. Sua família estava entre as mais ilustres da Itália na época, mas não teve muita sorte: Madalena e seus quatro irmãos perderam o pai ainda jovens, e sua mãe casou-se novamente e os abandonou.

Aos cinco anos, foi entregue aos cuidados de uma governanta que detestava; depois disso, adoeceu diversas vezes. Aos 17 anos, foi admitida no convento carmelita de Trento contra a vontade de seus parentes, e depois, brevemente, no de Conegliano (Treviso), mas essa não era a vida para ela.

Ao retornar para casa, ela surpreende a todos com seu talento como administradora. Mas o casamento está fora de cogitação. E em 1801, duas meninas pobres aparecem no Palazzo Canossa, e ela as acolhe: essa é a revelação de sua vocação.

Ela não "reinará" no palácio da família, que hospedou Napoleão e Alexandre I da Rússia. Sua vocação são os pobres. A acolhida das duas meninas foi apenas um primeiro auxílio, mas ela não quer mantê-las ali como estranhas, para sempre em situação de inferioridade. Elas precisam ter seu próprio lar (as duas e inúmeras outras como elas), onde possam se sentir em casa, serem educadas e se realizarem ao lado de seus professores; e ao lado dela, a fundadora, que em 1808 obterá de Napoleão o antigo convento das freiras agostinianas de Verona, iniciando ali sua vida comunitária.

Nascem as Filhas da Caridade: as freiras que educam os pobres. Madalena redigiu as regras em 1812, em Veneza: ela foi chamada por Antonangelo e Marcantonio Cavanis (dois irmãos patrícios, ambos sacerdotes) para fundar outra instituição educacional para meninas, enquanto eles próprios já haviam estabelecido escolas gratuitas para meninos.

Madalena obteve a aprovação papal inicial para seu trabalho de Pio VII, pouco depois da queda de Napoleão. O imperador Francisco I de Habsburgo reinava então sobre a Lombardia-Vêneto e, em 1816, visitou Verona com sua terceira esposa, Maria Ludovica d'Este. Foi em Verona que a soberana adoeceu e morreu: sua capela mortuária foi erguida em um aposento do Palácio Canossa.

Contudo, Maddalena deixou de frequentar o palácio com frequência. Ela viajou de Veneza para Milão, depois para Bergamo e Trento, para fundar novas filiais e escolas. Sua residência patrícia em Verona acolheu uma soberana, e os lares que ela criou acolheram as filhas dos súditos mais pobres, resgatadas da pobreza e capacitadas para conduzir suas próprias vidas.

Entretanto, trabalhava no longo processo para a aprovação final de seu instituto e preparava-se para abrir outras filiais em Brescia e Cremona. Mas a morte a surpreendeu em sua Verona natal, aos 61 anos: já "em odor de santidade", como a descreviam as crônicas da época, que a descreviam como "muito caridosa a ponto de ser prodigiosa". Mas, acima de tudo, ela se entregou por completo, dedicando-se à obra, que continuaria a crescer após sua morte. No final do século XX, o Instituto contava com mais de 2.600 freiras, atuando em todo o mundo.

São João Paulo II a proclamou Santa em 2 de outubro de 1988. O dia de sua memória pela Igreja Universal é 10 de abril, enquanto o dia 8 de maio é comemorado pelo Instituto das Filhas da Caridade — conhecidas como Irmãs Canossianas —, pelos Filhos da Caridade e pelos Leigos Canossianos, pois 8 de maio de 1808 é a data oficial da fundação do Instituto Canossiano.

Sua memória também é celebrada em 8 de maio na Diocese de Bergamo, enquanto a Diocese de Milão a comemora em 9 de maio.

 

Fonte: site www.santiebeati.it

Autores: Mariella Lentini e  Domenico Agasso