Marie Rose Ferron,
carinhosamente conhecida como “A Pequena Rosa”, nasceu em 24 de maio de 1902 em
St. Germain de Grantham, Quebec, e foi a décima filha de uma família de quinze
crianças. Em 1906, quando Rose tinha 4 anos e meio, sua família mudou-se para Fall
River, Massachusetts. Então, em 25 de maio de 1925, eles se mudaram novamente
para Woonsocket, Rhode Island, onde ela permaneceu o resto de sua vida.
Aos seis anos,
Rose já tivera uma visão do Menino Jesus. "Eu o vi com uma cruz”,
disse ela, "e Ele estava olhando para mim com tristeza em seus
olhos".
Quando ela tinha
sete anos, Jesus lhe ensinou uma oração francesa que ela recitava diariamente
até a morte dela. Lê-se:
"Senhor
Jesus, quando reflito sobre as palavras que pronunciaste, 'Muitos são
chamados, mas poucos são escolhidos', começo a tremer por aqueles que amo e
peço-lhe que olhe para eles com misericórdia: e eis que com infinita ternura,
Tu colocas a salvação deles em minhas mãos, por assim dizer, pois tudo é
prometido àquele que sabe sofrer contigo e por ti.
'Meu coração
sangra sob o peso da aflição, mas minha vontade permanece unida a Sua e clamo a
Ti: 'Senhor, é por eles que quero sofrer!' Quero misturar as minhas lágrimas
com o Seu Sangue para a salvação daqueles que eu amo! Você não se tornará surdo
ao meu grito de tristeza e Você os salvará'”.
Mesmo em tenra
idade, Marie-Rose mostrou uma piedade incomum, devoção e uma compreensão das
coisas celestiais e espirituais. Não foi difícil para ela, por exemplo, escutar
e seguir um sermão exatamente como um adulto faz. E quando a missa acabou, ela
não saiu correndo para brincar, mas preferiu permanecer em seu lugar para
prolongar sua ação de graças.
Quando Marie Rose
chegou a treze anos, ela ficou gravemente doente, como resultado de levar o
jantar para o pai em um dia lamacento de primavera. A mão direita e o pé
esquerdo pareciam agora paralisados. Notavelmente, no entanto, sua mão foi
curada quando ela tomou água benta uma manhã depois da missa dois anos depois.
Em um instante ela se abriu e mais uma vez ela podia mover seus dedos
livremente. Mas o pé dela nunca sarou e, durante doze anos, ela não conseguiu
andar sem muletas.
Compreensivelmente,
Rose viu-se destinada a ser prejudicada pela vida, e assim um ar de tristeza e
solidão dominou sua infância. Numa manhã de verão, quando ela tinha dezessete
anos, ela sentiu sua miséria mais agudamente do que o habitual. Escrevendo sobre
a ocasião anos depois, ela lembrou como se sentia. Era um domingo e, de sua
janela, ela podia ver suas irmãs e seus amigos tagarelando e rindo ao saírem
para a igreja. "A vida que transbordou dessas meninas, parecia ser a
melhor que o mundo poderia dar, e eu me contrastava com elas. Eu me sentia
esmagada. Eu me via infeliz, destituída e abandonada por Deus; eu pensava na
minha enfermidade, nas minhas muletas, eu estava com o coração partido e me
derreti em lágrimas ".
Outra aflição que
afetou profundamente Rose foi sua incapacidade de frequentar a escola. "Eu
senti como se estivesse cego, tateando no escuro”, disse ela. "Eu
não tinha nada para esperar, nenhuma esperança de melhorar minha condição. Eu
vi minha ignorância diante de meus olhos, e isso me desencorajou mais do que
minhas enfermidades. O tempo, que suaviza tudo, até mesmo os sofrimentos,
aumentou o meu: eles quebraram meu coração."
O caso "La
Sentinelliste"
Em 1922, o bispo
de Providence, reverendo William Hickey, lançou uma campanha de milhões de
dólares para a construção de várias novas escolas de ensino médio em sua
diocese. Foi em um período que favoreceu a angariação de fundos para uma causa
tão digna. Mas, embora o bispo não esperasse que nenhuma coleção fosse
endossada em todos os quadrantes, ele nunca imaginou que essa iniciativa
enfrentaria uma onda de forte oposição das fileiras dos católicos de língua
francesa, tão tradicionalmente leais à Igreja. Eles não debateram a validade da
campanha. Eles questionaram o seu direito de avaliar as suas paróquias, que já
apoiavam as suas próprias escolas elementares francesas, embora o caminho fosse
para as escolas secundárias.
Em 1924, um líder
havia surgido para cristalizar o movimento em torno de um jornal semanal
chamado "La Sentinelle” O jornal não poupou palavras para atacar o bispo e
sua circulação cresceu. Em 1927, seus seguidores haviam se tornado tão
obstinados que recusaram todo o apoio financeiro à Igreja. O bispo era agora
obrigado a recorrer a ações drásticas. Ele ordenou aos seus sacerdotes que
recusassem os sacramentos a todos os que persistissem em sua oposição, e ele
foi obrigado a excomungar os cinquenta e seis líderes.
No auge do
episódio infeliz, o pastor de coração partido da diocese de Providence procurou
alguém que lhe desse assistência sobrenatural. Ele sabia que precisava de uma
vítima para sofrer pela divisão que separava o rebanho que lhe fora confiado.
Sabendo de sua extraordinária piedade e devoção, ele escolheu Marie-Rose para
reparar os dissidentes e ajudá-lo espiritualmente a trazê-los de volta ao
rebanho da Igreja de Cristo.
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Marie Rose Ferron em seu leito de dor
e de "martírio místico". |
E a alma de vítima
era de fato a missão de Marie Rose. A mãe de Marie Rose, Delima Mathieu Ferron,
era de uma virtude rara. Desde sua primeira gravidez, ela dedicou cada um de
seus filhos recém-nascidos a um mistério do Rosário e, tendo quinze filhos,
completou assim todas as quinze décadas. Marie-Rose, ou simplesmente Rose, como
era frequentemente chamada, estava destinada a ser a criança dedicada ao décimo
mistério, a crucificação, e foi ela quem o bispo Hickey chamou em sua aflição.
Alguns anos antes,
Rose conheceu um padre que a ensinou a sofrer e a se sacrificar por amor a
Deus, de modo que quando o bispo Hickey a convidou, aos vinte e cinco anos, ela
aceitou completamente o mistério do sofrimento. ela mesma, e poderia até dizer
que ela tinha fome e sede depois, e que o sofrimento era para ser seu estado de
vida. E, a esta altura, ela estava de cama há cinco anos.
E assim, o bispo
chamou a casa de Ferron porque ele sabia que encontraria uma vítima que estaria
disposta a se oferecer como um holocausto vivo para sua diocese. De sua parte,
Rose reconheceu "um bom coração" no bispo. Sentiu-se tão à vontade em
sua presença que toda a resistência se desfez e ele chorou amargamente. "Minha
filha", ele implorou. "Sofrerás pela Diocese de Providence, por seus
sacerdotes e por aqueles que fui obrigado a punir?"
"Farei o que
você pedir",
respondeu Rose sem hesitar. "Estou disposto a sofrer como quiser e pelo
retorno daqueles que você excomungou. Eu aceito imediatamente. Será minha
missão orar pelo retorno deles."
O bispo achava que
Rose deveria refletir algum tempo antes de cumprir o que poderia se tornar um
verdadeiro martírio. Assim, ele deixou a sala por alguns minutos, a fim de
poder considerar a importância total de sua aceitação. Quando ele voltou, Rose
reiterou seu consentimento.
A calma começou a
se estabelecer lentamente sobre o campo de batalha Sentinelliste. Muitos
pensaram que era a calma antes de uma nova tempestade. Uma vítima solitária, no
entanto, estava obtendo graças para toda uma diocese através de um sofrimento
incomum e místico. Uma vez em êxtase, ela foi ouvida a alegar: "Tire o meu
discurso, se isso vai ajudar. Pegue meus olhos! Leve minha mente!" E com
os olhos brilhando de lágrimas, ela acrescentou: "Tome tudo o que eu
tenho e aprecio. Estou pronto para sofrer até que o último seja convertido,
mesmo que seja cem anos, se você assim o desejar!" E depois ela disse:
"Este caso dará bons frutos para ambos os lados, e com Jesus eu me
regozijo por causa disso".
Notavelmente, um
por um, todos os cinquenta e seis filhos rebeldes da Igreja se curvaram em
submissão e obediência ao bispo.
Um dia, quando
Rose tinha vinte e dois anos, a casa estava cheia do cheiro de pão recém
assado. Sua irmã mais nova, que estava mastigando uma migalha, convidou-a para
ter alguns: "Oh, Rose, é delicioso!"
"Eu não
posso",
respondeu Rose, que já conhecia as exigências do seu estômago. "Se eu
fizer, eu posso morrer."
"Morrer de
comer ou de fome - qual é a diferença? Tente pelo menos."
Rose tentou e
sofreu como se fosse realmente morrer.
Quando tudo
acabou, sua mão esquerda estava deformada. Foi para permanecer aleijado até a
morte dela.
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Era devota de Santa Teresinha, outra
vítima do Amor Misericordioso
de Jesus. Na foto, com sua mãe. |
O que é ainda mais
notável é que depois disso ela não comeu mais comida sólida. A própria Rose
atestou esse fato, assim como a mãe dela. Durante onze anos, até a sua morte,
Rose tomou apenas comida líquida e até isso ela às vezes não conseguia manter.
Percebendo que ela poderia receber a Sagrada Comunhão, um padre uma vez lhe deu
algumas pequenas partículas não-consagradas. Eles prontamente a deixaram
doente. Além disso, quatro anos antes de sua morte, ela nem sequer bebeu água
durante um período de três meses. Mas Rose sentia fome e sede, como todos os
que moravam em contato com ela muito bem sabiam. Foi ao preço de um longo e
prolongado desejo por comida que ela pôde subsistir em uma dieta que seria
insuficiente para uma pessoa comum.
"Pequena
Rosa", havia começado seu papel de vítima sem prever que tipo de
sofrimento estava reservado para ela, nem que sinais incomuns Deus era para
trabalhar em seu corpo martirizado. Sua abstinência de comida e bebida era
apenas o começo de muitos fenômenos místicos extraordinários e de profundo
sofrimento. Ao longo de tudo isso, ela permaneceu dócil à autoridade, tanto
médica quanto espiritual, e com discrição delicada tentou evitar a publicidade.
Uma biografia
detalhada não é objeto deste breve esboço da vida de Marie Rose Ferron. Suas
provações, seu amor pelo sofrimento, seus estigmas e o conteúdo de seus êxtases
e visões serão tratados com algum detalhe, porque só eles trazem à luz sua
intimidade com Cristo crucificado. Outros fenômenos de sua vida mística podem
ser encontrados na excelente biografia "Ela usa uma coroa de
espinhos" pelo reverendo OA Boyer. Basta dizer aqui que, embora em êxtase,
ela não poderia ser levantada, mesmo por quatro homens adultos, embora ela não
pesasse mais que setenta e cinco quilos. Além disso, seu corpo permanecia
rígido, exceto quando falava ou queria usar as mãos enquanto conversava com
Cristo.
Sua devoção à
Eucaristia
O Bispo Hickey
autorizou um oratório particular ao lado do quarto de Rose. Quando a missa foi
dita lá, especialmente nas festas da Santíssima Virgem, Rose iria cair em
êxtase nas orações de abertura, mas ela sempre reviveu no momento da Comunhão.
Geralmente, no instante em que ela recebeu a Hóstia Sagrada, sua cabeça caiu
para trás e ela novamente se transformou em êxtase. Nem o menor movimento de
seus músculos da garganta indicava que ela estava engolindo o hospedeiro,
embora desaparecesse instantaneamente. Muitos sacerdotes notaram este fato,
mesmo aquele que não acreditou na autenticidade mística das experiências de
Rose.
De fato, o amor de
Rose pela Eucaristia foi intenso. Ela estava acostumada com a recepção diária
da Comunhão, quando de repente se tornou impossível para ela se comunicar mais
de uma vez por semana. Rose sofreu intensamente com esse isolamento do seu Senhor
Eucarístico. Uma vez que o padre estava ausente por duas semanas. Ela estava
contando os dias um por um até o sábado, quando ele estava novamente para
trazer-lhe o Santíssimo Sacramento, apenas para ser informado naquela manhã que
ele não estava vindo. "Quando mais tarde ela falou do incidente",
escreve seu biógrafo, "Seus olhos se encheram de lágrimas e enquanto eles
corriam por suas bochechas, a dor intensa que eles traíam era revelada em suas
palavras. As palavras eram simples e poucas, mas podiam mover os ossos de um
homem morto. Eu não sou sensível, mas desta vez Senti uma dor aguda em todo o
meu corpo ... Nunca precisarei de uma prova maior do martírio que a menina
sofreu quando foi privada do Santíssimo Sacramento. "
Quando o padre
ficou sabendo que Rose estava constantemente em um tabuleiro ao qual estava
amarrada, ele ficou tão profundamente impressionado que fez arranjos para
trazer a Santa Comunhão duas vezes por semana. Durante esse mesmo período, Rose
ficou completamente separada dos três padres de quem ela havia buscado a
direção espiritual. Seu isolamento deles e a infrequência das visitas
eucarísticas de seu cônjuge duraram vários anos. Foram anos de vida pela fé
pura, em meio a sofrimentos profundos, tanto físicos como mentais. Pelo resto
de sua vida, ela se perguntaria como foi capaz de sobreviver sem ter perdido a
cabeça. Mas ela se agarrou à âncora da Fé e à Providência de Deus e encontrou
segurança em total docilidade à autoridade de seu confessor.
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Na foto, em êxtase. A bandagem é
para cobrir as chagas da mística
coroação de espinhos que recebeu |
Seus estigmas e
feridas da flagelação
Rose Ferron era
uma das pessoas mais completamente estigmatizadas da história. Considerando que
talvez apenas cerca de trinta tenham suportado as cinco feridas e a coroação de
espinhos, Rose teve todas elas, assim como a ferida no ombro e o sangramento dos
olhos.
As feridas da
flagelação de Cristo surgiram de vez em quando no final de 1926. Mas foi
durante a Quaresma de 1927, poucos meses antes de o bispo Hickey procurar em
Rose uma vítima para sua diocese, que essas feridas começaram a aparecer
regularmente toda sexta-feira. As listras vermelhas e roxas estavam claramente
visíveis no braço dela, que parecia ter sido açoitado com chicotes. As feridas
inchavam e doíam como queimaduras.
Dois dias depois,
diante dos olhos de seu biógrafo e de outro padre, as feridas das unhas
apareceram em suas mãos. Seus pés também tinham as marcas das unhas. Rose teve
a sensação de que seu sangue não circulava além dos estigmas em seus pés, mas o
sangue "fluía" deles. Ao descrever o piercing dos músculos de suas
mãos, Rose explicou: "Sinto-os dilacerados; eles parecem se separar em
pedaços e serem afastados".
Um padre que
examinou essas feridas em 1930 escreveu:
"O sangue deu
um odor adocicado desconhecido para mim, um pouco como um perfume; minhas mãos
ficaram saturadas com ele ... Não foi um cheiro passageiro, pois o odor
persistiu até a manhã seguinte."
Os estigmas do
coração começaram durante a época da Quaresma de 1929. Eles trouxeram dores tão
agudas para Rose que ela às vezes desmaiava inconsciente. Ela disse que a dor
interior era "assustadora". Às vezes a dor era sentida intensamente
nas costas, "onde a lança parece ter parado"., ela disse.
As feridas da
coroa de espinhos pareciam, nas palavras da mãe, "dois cordões pesados
que envolvem sua cabeça". Os buracos feitos pelos próprios espinhos
fizeram Rose se sentir "como se sua cabeça estivesse se abrindo".
Esses estigmas de espinho nunca desapareceram completamente. Eles ainda eram
visíveis depois de sua morte, como mostrado na foto à esquerda.
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Uma alma amantíssima da
Sagrada Eucaristia e do
Sagrado Coração de Jesus.
Foi configurada ao Cristo
Crucificado mais que todos
os outros estigmatizados da
História da Igreja.
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Finalmente Rose
sofreu a ferida no ombro,
As cinco feridas e
a coroa "vieram para ficar", mas as outras apareceram todas as
sextas-feiras e desapareceram no sábado tão depressa quanto surgiram, sem
deixar vestígios. Às sextas-feiras, quando o sangramento começava, a sra.
Ferron trancava as portas da casa e admitia apenas alguns visitantes que haviam
obtido permissão especial.
Rose estava
envergonhada de se sentir um objeto de estudo e manteria os estigmas
escondidos. Alguns dos visitantes desmaiaram ao ver Rose em agonia. Tais
incidentes causaram grande aborrecimento à mãe enlutada. "É difícil manter
as pessoas afastadas”, comentou ela certa vez, "mas quando elas desmaiam,
é muito pior mamando-as de volta".
A capacidade de
sofrer vítimas nessa pobre rosácea, esmagada sob os pés por seu divino
Jardineiro, ainda não estava preenchida. Como ele, sofrera uma flagelação, de
ser perfurado como um prego, ferido no coração, coroado com o piercing de
espinhos e ferido no ombro. No entanto, ela tinha que derramar ainda mais
sangue para cumprir sua missão como vítima em união com ele. Mas então, Ele a
precedeu. Manso como um cordeiro, Ele mesmo foi levado ao matadouro. Nele,
portanto, Rose encontrou força. Ela encontrou até amor pela paixão que Ele
estava completando em seu corpo reduzido. À medida que a história da dor se
desdobrou com os meses e os anos, a percepção de que ela era uma vítima ficou
mais viva. Ela sabia que estava sendo torturada no lugar dos outros e aceitou
sua vocação de carregar em seu próprio corpo a dor física que os poupou. Nisso,
também, ela se parecia com seu Mestre, cujo amor o levou a suportar a punição
da humanidade em seu lugar.
"Querida
Rose", um padre uma vez lhe perguntou em um lapso durante seu êxtase de
sexta-feira, "você sofre tanto! Como Jesus que você ama tanto, como você
me disse ontem, trata você de uma forma tão severa?" "
" As carícias
do céu não são como as da terra “, disse ela simplesmente, e depois caiu em
êxtase e" em indescritível sofrimento ".
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As chagas da Coroação de Espinhos
surgiram em 1929. Mesmo em
grande sofrimento, em êxtase,
devido a seu amor por Jesus,
ainda sorria... |
E em outra ocasião
Little Rose exclamou " Oh Jesus, a felicidade que tenho em amar Você
longe supera o martírio que eu suporto ". E em uma carta para uma amiga Marie Rose
escreveu: " Vou orar muito e meu sofrimento será sempre para as almas “,
prometeu a um amigo próximo. "Eu me entrego ao nosso querido Jesus para
fazer comigo assim como Ele agrada ... Eu devo pedir a você que ore por uma
intenção muito importante. É para as almas, e a qualquer preço eu devo ter
estas. Elas são tão caras para Deus, ore, ore, ore!” e novamente outra vez
ela disse: "Para salvar almas
deve-se fazer qualquer coisa. Então, juntos, vamos ajudá-Lo, Aquele que amamos,
para dar-lhe muitas almas!"
O fluxo de sangue
de seus olhos e boca - sua conformidade com a Santa Face
- Diga ao padre
Boyer que na noite anterior, pela primeira vez, os olhos de Rose sangraram e o
sangue caiu como lágrimas. Assim falou a irmã de Rose a uma amiga a quem ela
telefonou um dia em agosto de 1929, referindo-se aos sofrimentos mais
impressionantes, mais angustiantes de Little Rose.
No mesmo mês, o
médico que atendia Rose ficou impressionado com a emoção e exclamou para todos
os presentes: "É terrível! Acredite em tudo que você vê! Ela é uma
maravilha". Rose também estava sangrando profusamente na boca naquele
momento.
Uma vez Rose
perguntou sobre a mãe e alguns visitantes perto da cama: "Como é que eu
perco tanto sangue, quando tenho tão pouco?"
Dificilmente ela
proferira essa pergunta quando caiu em êxtase e começou a falar: "Oh! É
o Seu Sangue que jorra de mim! Quanto a mim, eu não sou nada, nada, meu
Jesus!"
No final deste mês
de agosto, um amigo escreveu em testemunho dessas hemorragias não naturais: "Depois
de ver minha querida pequena Rose esta manhã, meu coração está oprimido e estou
pensando apenas nela. Oh, se você fosse vê-la! Esta manhã às sete horas, sua
mãe me ligou e perguntou se eu poderia vir Cheguei às 7h45 da manhã ... e a
ouvi dizer: "Não tema, Madame." Ela era simplesmente um borrão de
sangue, seus pobres olhos estavam sangrando, seu rosto inteiro estava
irreconhecível, ela sofreu tanto que não conseguia manter a cabeça parada, é a
assistente que traz a Comunhão. ele não pode falar e sai imediatamente ...
Reconhecendo o médico que substituiu o médico regular, eu disse a ele antes de
entrar: "Você ficará surpreso em vê-la hoje de manhã; ela está toda
coberta de sangue".
Como ele ficou
surpreso! Ele não podia falar e Rose lhe disse: "Não fale sobre isso,
doutor, por favor".
"Não,
certamente, não tenha medo", ele respondeu, e ela tirou a touca para
mostrar a cabeça. . . Ele não podia e não queria falar com ela. Foi tudo o que
ele pôde fazer para me dizer algumas palavras ... Esta noite voltei às oito
horas.
. . . Ela estava
pior do que esta manhã. . .. Rose representa a Santa Face - é a mesma coisa!
"
Poucos dias
depois, um cavalheiro que visitou Rose colocou sua experiência em escrita: "Eu
nunca estive tão surpreso em minha vida. Era verdadeiramente o rosto de Cristo,
tal como é visto nas imagens da Face Sagrada. Seu rosto estava coberto de
sangue; uma pessoa não podia ver nada mais lamentável. de joelhos ao vê-la
".
Em junho de 1930,
o mesmo homem escreveu novamente: "Eu estava lá no último sábado. Ela
estava em um estado assustador; ela tinha sido assim desde sexta-feira ... Eu
nunca tinha visto ela assim antes. Havia muito sangue no rosto dela, não se
podia ver a cavidade dos olhos, tudo o que ela podia dizer era: 'Meu Jesus! '
... não posso escrever sobre isso sem chorar ... Eu queria que minha esposa a
visse naquele estado. Então, domingo, por volta das três da tarde, fomos vê-la
...
Há várias
descrições dos sofrimentos de Rose às sextas-feiras, durante as quais o
progresso da crucificação pode ser seguido. Ela repetidamente pedia o tempo,
claramente esperando a hora da libertação. À medida que as três horas se
aproximavam, ela começava a tremer e pedir a todos que saíssem da sala para que
ela pudesse ficar sozinha com seu Salvador moribundo.
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Foto de Marie Rose em êxtase, vendo
Jesus. Neste dia, ainda não havia
recebido a "coroação de espinhos". |
O padre Boyer
descreveu a agonia de Rose em uma sexta-feira de novembro de 1929: "Às
11h, as cavidades de ambos os olhos estavam cheias até a borda ... Na noite
anterior, perguntei por que ela não a enxugou. Ela respondeu: "Ao
limpá-lo, a pele é frequentemente levada junto com ele; mas, se eu o deixar, o
sangue seca e escama no dia seguinte." E ainda, deixando-a, ela sentiu o
sangue queimando, como se fosse um ácido ".
"A
sobrancelha direita foi aberta enquanto eu estava lá, e à medida que a ferida
aumentava, o ambiente do olho ficava azul, amarelo e preto ... Eu vi muitos
olhos machucados, mas esse foi o pior que eu já vi A própria visão era
dolorosa, o lado direito do lábio inferior também se abriu e, à medida que o
inchaço aumentava, novas feridas se formavam no queixo.
Para evitar a dor,
ela não se atreveu a se mexer. . .. Às vezes, Rose apertava os dentes para
superar a tortura. O frio da morte a fez estremecer e suor frio apareceria.
Naquele momento, ela disse: 'Tenho sede.' Eles lhe deram água para beber ...
Rose repetiu uma segunda vez: "Eu tenho sede", e na terceira vez ela
acrescentou: "Eu tenho sede de almas".
"Finalmente
... o queixo dela caiu, a boca dela permaneceu aberta e a palidez da morte
sugeriu um cadáver."
Um médico de
Massachusetts ajudou Rose em vários desses sofrimentos de crucificação. Depois
do êxtase, ajudou-a a colocar o braço deslocado de volta à sua posição natural,
pois as articulações estavam fora de suas órbitas. Explicando a situação em
suas próprias palavras, ele declarou:
"Isso às
vezes levava meia hora para ser realizado e era acompanhado de dores
excruciantes. Duas semanas antes de sua morte eu fiz isso três vezes na mesma
tarde ... Eu nunca pude entender como aquela menina poderia sofrer tanto!
"
A questão
inevitável da observação médica oficial finalmente surgiu. Temos a descrição da
própria Rose de sua aceitação dessa proposta em agosto de 1931:
"Em julho, eu
sangrava todos os dias como na sexta-feira. Era terrível! Senti que, se as
autoridades fizessem alguma coisa, era a hora. Eu não tinha repugnância de ser
examinada na época e estava disposta a me submeter à provação. Mas no primeiro
dia do mês, na sexta-feira em que eu sangrava tão regularmente e por tanto
tempo, naquele mesmo dia, não havia nenhum traço de sangue e nem mesmo as
feridas podiam ser vistas. diga-me que eu seria examinado em duas semanas. Ao
me ver, ele disse: "O quê! Hoje, sexta-feira, e não há nada?" É
estranho, mas desde então minhas feridas não sangraram ".
Rose ficou
satisfeita com o alívio temporário proporcionado aos pais, pois o desamparo
deles em relação aos tormentos da filha lhes permitia pouca paz de espírito.
Ela até perguntou a seu diretor se era errado orar pela remoção de todos os
sinais exteriores dos estigmas. Durante um êxtase ela rezou: "Oh meu
Jesus, eu desejo sofrer mais e mais, mas poupe meus pais. Aumente meus
sofrimentos, se quiser, mas não permita que ninguém os veja. Ponha um sorriso
nos meus lábios e um raio da tua glória aos meus olhos e mostra-lhes que sou
feliz. "
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Rara foto de Marie Rose, aos 18
anos, quando ainda conseguia
por-se em pé e caminhar para
ir à Santa Missa. |
Sua sincera e
humilde oração foi respondida. Durante seus últimos cinco anos na Terra, ela
não apresentava estigmas, exceto os da cabeça. Mas seus sofrimentos não
cessaram. Todas as sextas-feiras, o sangue corria para os membros que haviam
suportado as feridas e causado uma dor ainda maior "do que antes. Rose se
perguntou se não deveria pedir que as feridas reaparecessem, ao que um padre
respondeu:" Deus as trouxe e Deus levou-os embora. Se Deus quiser seu
retorno, Ele pode fazê-lo sem ser questionado. "
A investigação
médica oficial nunca foi feita.
Mas a Providência
achou por bem deixar amplos pronunciamentos médicos sobre o caso de Rose Ferron
para convencer pessoas de mente aberta. Um testemunho verdadeiramente valioso é
que de um médico que morreu antes de Rose:
"Todos os
tipos de médicos examinaram Rose "e nenhum deles pode explicar seu caso em
bases naturais. Para mim, o caso dela é sobrenatural, porque ninguém poderia
ter perdido muito sangue durante os anos e viver". Referindo-se às
quantidades muito pequenas de comida líquida que eram seu único alimento, ele
acrescentou: "Ela é sustentada somente por Deus. Estou completamente
convencido de que as manifestações são sobrenaturais".
Igualmente valiosa
é a declaração de um dos médicos de Rose sete anos após sua morte. Tendo,
entretanto, feito um estudo minucioso de Bremond, Tanquerey e outros mestres da
ciência mística, ele declarou em uma carta composta por sua própria iniciativa,
"Eu teria feito a preparação quando tratei Rose Ferron. No entanto,
sinto-me honrada quando penso nos muitos fenômenos que presenciei, e é com
prazer que agora posso afirmar que Rose era uma genuína mística. Posso ver
etapas que ela passou até o último casamento espiritual e completa união com
seu Jesus. Eu agora admiro seu completo abandono a Deus e sua humildade
simples. Seus estigmas estão sempre frescos em minha memória, bem como sua
grande sede por almas ".
A pequena vítima
da diocese de Providence não conhecia mais o repouso aqui embaixo. Não só seu
corpo e mente estavam atormentados pela dor, mas ela parece não ter dormido por
anos, exceto, talvez, quando ela desmaiaria inconsciente por pura dor. Da meia-noite
até a uma da manhã, Rose manteve a "Hora da Reparação". Então,
durante três horas, ocupou-se tanto quanto podia com seus pequenos ofícios. Ela
aprendera a fazer marcas de livros, a trançar e a consertar rosários. "Eu
não posso permanecer ocioso", ela comentou uma vez. "Meu pequeno
Jesus quer que eu trabalhe."
E quando alguém
questionou como ela realizava suas tarefas com apenas dois dedos e sua boca,
ela respondeu: "Meu pequeno Jesus vem e me ajuda". Depois das quatro
horas, ela "cochilou" por duas horas. Mas Rose insistiu que ela não
dormisse. Na verdade, ela estava ciente de tudo o que aconteceu na sala.
 |
Marie Rose com seu primeiro diretor espiritual,
o padre Gauthier, que a visitava com frequência. |
Tal vida de fome,
dor e desamparo, sem nenhuma promessa de alívio imediato à vista, era um
supremo teste de paciência. A mais providencial das testemunhas do espírito de
longanimidade de Rose talvez tenha sido um amigo protestante que a acompanhou
fielmente até o fim. Dois dias antes da morte de Rose, ela escreveu o seguinte:
"Pequena Rosa
era verdadeiramente um mártir; ela sempre usava um sorriso, por maior que fosse
a dor e a agonia que ela sofria. Eu cuidei dela dia após dia, semana após
semana, ano
após ano (…) Vi as
feridas que ela carregava, as feridas que se assemelhavam às feridas do corpo
crucificado de Cristo.
"Na
sexta-feira, as feridas eram mais proeminentes e sempre sangravam. Durante a
Quaresma, à medida que a Semana Santa e a Sexta-Feira Santa se aproximavam,
seus sofrimentos eram muito maiores e a agonia que ela sofreu estava além da
resistência humana e do sangramento durante esse período. foi muito maior.
"... posso
dizer que ela nunca reclamou, ela sempre sorria, embora em agonia ... eu fui
abençoada além da expressão por sua amizade."
Sua humildade
Tal paciência
dificilmente pode ser concebida em um estigma sem uma humildade profundamente
arraigada. A humildade de Rose brilhou não apenas em seu esforço constante para
evitar popularidade e exibição, mas em muitos detalhes de sua vida, como por
exemplo em sua simples aceitação da pobreza completa durante a Depressão
(falência das bolsas de valores dos EUA), quando seu pai idoso não tinha
trabalho, não ser pago e quando dependia inteiramente da caridade pública.
Mesmo em seus êxtases, ela permaneceu um pouco Rose. Em um deles, nosso Senhor
parece ter proposto que Ele a levasse para as honras do altar, pois ela
respondeu: "Esteja nos altares? Eu sou muito pequena para isso!"
A humildade de
Rose, sua reserva, seu sorriso em meio à agonia, "um sorriso cheio de
franqueza, um sorriso infantil que arrebatou o coração", eram tantos tons
vibrando em um conjunto de charme nobre que não era diferente da atratividade
de Santa Teresa de Lisieux. a pequena flor. Na verdade, um padre, que morava em
Lisieux e, quando menino, conhecera a santa carmelita, testemunhou que "Rose
não tem apenas a semelhança física da Pequena Flor, mas ela também tem seu
poder de atração; quando estamos com Rose, não sabemos quando sair e quando
estamos fora, nossos corações se apegam irresistivelmente à sua memória. Isso é
por isso que a Pequena Flor me influenciou e todas as crianças da minha idade
que visitaram o Carmelo. Sua personalidade nos impressionou para que ela
parecesse nos seguir onde quer que fôssemos ... Durante e após minhas visitas a
Rose, eu passei pela mesma experiência como fiz anos atrás quando visitei a
Pequena Flor. Ela me inspirou com a mesma confiança e eu realmente tenho a
mesma veneração por ambos. "
Muitos visitantes
da casa de Rose compartilhavam a impressão desse padre. Se alguns saíram da
mera curiosidade para ver seus sofrimentos, ainda mais vieram a encontrar
"uma alma de cristal" na qual eles percebiam os reflexos mais
radiantes do sobrenatural que já haviam encontrado. Eles adoravam ouvi-la falar
por causa da serenidade e abundância de coração que se filtravam através de
suas palavras. Enquanto ela estava em êxtase, suas orações despertaram nos
espectadores profundas emoções de contato com o sobrenatural. Essa garota
aleijada, que antes se sentira excluída por não ter educação, expressou seus
pensamentos com uma atitude cuidadosa que surpreendeu os visitantes. Sua união
constante e íntima com Deus havia suprido tudo o que a educação humana não forneceu
a ela.
No entanto, como
com todos os místicos, a sua sorte não foi sem o seu peso de calúnia, fofocas e
ridicularização. Mas ela era muito generosa de coração para retaliar. "Mesmo
que eu tentasse odiar e culpar aqueles que trabalham contra mim, eu não poderia
fazer isso”, explicou ela. "Parece que eu os amo ainda mais e tenho
o desejo de orar por eles."
A verdadeira
explicação da ternura de Rose em relação aos outros, mesmo daqueles que a
difamaram, foi seu tremendo amor a Deus. "Oh, Jesus, a felicidade que
tenho em amar Você supera o martírio que eu suporto”, exclamou uma vez.
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Na Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria
em dezembro de 1928, aos 26 anos, Marie Rose fez sua profissão religiosa
no Instituto das Irmãs da Reparação das Sagradas Chagas de Jesus, que ela
mesma fundara, a pedido do Senhor. Jesus, em aparição, descreveu
a ela o tipo de hábito que as irmãs de seu instituto usariam. |
Seus êxtases
A pequena Rose foi
alegre em meio a seus sofrimentos, e ela estava radiante na intimidade com seu
esposo divino: "Como é doce
descansar ao seu lado, ela repetiu durante um êxtase em 1934. "Você
sabe que eu te amo!"
Às vezes, durante
seus êxtases, muitas vezes no meio da noite, Rose cantava hinos em francês para
Jesus, Maria e José. Eles não eram hinos que os outros conheciam. Ela compôs a
melodia e as palavras em prosa rítmica enquanto as emoções de sua alma progrediam.
Vários desses hinos foram copiados por seus amigos. Em 1929, um padre de
Montreal registrou o seguinte em francês:
"Oh Jesus,
sim, eu te amo,
e quero sem uma
nuvem te amar mais do que a mim mesmo.
Oh! É para você,
meu Jesus, que eu desejo sofrer.
ó Jesus, é para
você sozinho,
pois isso seria a
vontade de meu Pai celestial ".
Este amor ao longo
da vida por Cristo sofrendo levou Rose instintivamente a preferir devoções que
honravam Sua Paixão. O mês do Preciosíssimo Sangue era para ela, que sangrara
tanto em seu próprio corpo vitimizado, repleto de inspiração. "Levaria tantas
vidas como a minha e outras”, disse ela com admiração, "para compensar
apenas uma preciosa gota de sangue."
A preferência de
Rose entre fotos e estátuas de Cristo era definitivamente para aqueles que o
representavam em sofrimento. Ela amava acima de tudo uma estátua da Flagelação,
porque sustentava graficamente diante de seus olhos o preço das feridas e do
sangue que o Homem das Dores pagara para redimir a humanidade. O Santo Irmão
André Besette, Irmão da Congregação da Santa Cruz, que irradiava toda a
santidade do seu quarto de porteiro no Oratório de São José, em Montreal,
Canadá, também ficou impressionado com esta estátua em uma visita que ele pagou
a Rose em 1931. vinte minutos ele estudou pensativamente. Naquela noite, ele
expressou a um amigo seu desejo de ter uma estátua como ela. Quando Rose ouviu,
refletiu em oração sobre os desejos do irmão André. "Se dar a minha
estátua ao Irmão André daria a Jesus mais almas, por que Sua Pequena Rosa não
faria o grande sacrifício?" ela concluiu. Na próxima visita do irmão,
Rose fez "o grande sacrifício".
Enquanto em
êxtase, em 13 de abril de 1929, na presença de seis visitantes, Rose perguntou
a seu Salvador quanto tempo ainda sofreria, e então repetiu em voz alta a
resposta: Sete anos! Ela começou a contar a idade que teria depois de mais sete
anos e parou aos trinta e três. Cristo parecia perguntar-lhe se isso era
demasiado longo, pois ela disse com grande entusiasmo: "Oh, não! Venha
me buscar sempre que quiser. Estou pronto para sofrer cem anos, se quiser. É
meu sacrifício fique."
Como foi revelado
a ela anteriormente, Marie-Rose Ferron morreu em 1936 com a idade de trinta e
três anos. Só a morte a libertou do sofrimento que a perseguia dia após dia.
"Deus e as vítimas são os únicos que sabem o que significa a palavra
'Cruz'“, observou ela, e suas últimas duas semanas foram preenchidas com a
percepção esmagadora da verdade dessa afirmação. Rose não podia mais ver. Ela
sofreu tanta dor em sua cabeça que o menor som foi como um golpe, e qualquer
ruído a fez desmaiar. No último dia de abril de 1936, perdeu completamente a
audição e a fala. Não havia como saber o que ela queria.
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Marie Rose com seu diretor espiritual e amigo, o
Padre Boyer, fiel testemunha dos inumeráveis
fenômenos místicos que a "rodearam" em vida.
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Em 6 de maio, o
padre Boyer ligou à uma da manhã. "Eu entrei no quarto", ele escreveu
em sua biografia e quando eu vi a condição em que ela estava, fiquei com pena.
Eu não pude reconhecê-la, ela estava tão mudada; seu rosto não estava apenas
desfigurado, mas fora de forma. Seus olhos estavam meio fechados e seus cantos
sangue espesso se acumulava, sua pele era de cobre avermelhado e sua pele
parecia grossa e inchada, sua respiração era dolorosa, sua boca estava aberta e
torcida com uma expressão dilacerante. Ela era como um crucifixo moribundo, à
espera da consumação de seu martírio ".
Rose morou mais
cinco dias. Na morte ela ainda tinha "a expressão de angústia embutida em
seu rosto". Mas como as mulheres, que ela mesma designara para preparar o
corpo para o caixão, lavavam o rosto, as distorções assustadoras desapareceram.
Uma mudança veio sobre suas feições a cada golpe da toalha. Seu semblante
emergiu envolto em um sorriso encantador. Ela era tão natural que um médico foi
chamado especificamente para determinar sua morte.
Na verdade, a
beleza da pequena Rose havia impressionado seus visitantes. Em seus depoimentos
de seus fenômenos, eles repetidamente comentaram sobre isso. Quando a viram se
contorcendo e sangrando nos atrozes sofrimentos da Paixão, não perceberam a
beleza de suas feições. "Ontem ela era tão bonita", escreveu um
padre, "hoje ela está coberta de sangue".
Certamente era a
beleza interior de suas virtudes que irradiava em seu semblante externo.
Depois de um
intenso período de sofrimento em união com Jesus para a conversão dos
pecadores, Marie Rose Ferron alçou voo para o céu em 11 de maio de 1936, aos 33
anos, como foi dito por Jesus em êxtase sete anos antes. Ela estava vestida no
hábito da congregação religiosa que ela havia fundado após as instruções de seu
Senhor, embora tenha morrido sem ver o progresso além da aprovação do Bispo
Hickey, sob o nome de Irmãs de Reparação das Chagas Sagradas de Jesus. "Jesus
precisará dessa comunidade em breve", ela dissera. Enquanto os milhares
passavam pelo seu corpo, quase quinze mil assinavam o livro de visitas, eles
irromperam de admiração por sua beleza casta. O redator editorial de um jornal
escreveu:
"Há coisas
que nunca podemos esquecer; para nós, é o rosto radiante de Rose Ferron. Ela
era linda, mas a dela não era uma beleza natural, mas sim uma mistificadora:
uma emanação leve e luminosa Parecia escapar continuamente daquela face
angelical. "
Deixemos que Rose,
em suas próprias palavras, feche esta pequena biografia:
“Eu me ofereço
como vítima, um holocausto para viver em constante caridade, implorando a Ti, ó
meu Jesus, que me consuma sem cessar, para que eu me torne uma vítima do teu
amor ...
 |
Túmulo onde estão os "santos" despojos mortais da "pequena"
Marie Rose Ferron, uma das maiores místicas, estigmatizadas
e almas vítimas da História da Igreja e dos santos (ou candidatos
à honra dos altares). |
Fontes: "Crucificado com Cristo", de Herbert
George Kramer, SM, PJ Kenedy and Sons, 1949 e também o excelente livro
"Ela veste uma coroa de espinhos", de Rev OA Boyer STL Benzinger
Irmãos, 1949.
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