A Gloriosa Ordem de Nossa Senhora do Monte Carmelo - Ordem do Carmo (O.Carm. / OTC e OCD / OCDS)

 Nós, carmelitas, pertencemos a dois grandes ramos: a Ordem Carmelita da Antiga Observância - O.Carm. (frades e monjas) com os Terceiros Carmelitas (OTC) e a Ordem Carmelita Descalça - OCD (frades e monjas) com os Seculares (Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares - OCDS).

Mas, todos estamos sob o Manto e o Escapulário da Bem-Aventurada Sempre Virgem Maria do Monte Carmelo, ou, Nossa Senhora do Carmo (invocação e título mais conhecidos por seus devotos). 

Somos não apenas filhos e servos de Nossa Senhora, mas, seus irmãos e irmãs, pois, Ela mesma, na gloriosa aparição a São Simão Stock chamou aos "irmãos" de "meus irmãos carmelitas" e à Ordem de "minha confraternidade". É como se a Virgem Maria se considerasse a Si mesma como pertencente à Ordem. 

Trago hoje ao conhecimento dos leitores do site Santos, Beatos, Veneráveis e Servos de Deus duas grandes profecias. Uma feita pelo grande São Domingos de Gusmão, presbítero e fundador da Ordem dos Pregadores (dominicanos) e outra pela própria Santíssima Virgem ao santo bispo carmelita São Pedro Tomás. 

Profecia de São Domingos de Gusmão:

Um Encontro Profético

Certo dia, que já vai longe, andando pelas ruas de Roma, encontraram-se três insignes homens de Deus. Um era Frei Domingos de Gusmão, que recrutava membros para a Ordem que fundara, a dos Pregadores, mais tarde conhecida como dos “dominicanos”. Outro era o Irmão Francisco de Assis, o Povorello, que havia pouco reunira alguns homens para servir ao que chamava a Dama Pobreza. O terceiro, Frei Ângelo da Sicília, tinha vindo de longe, do Monte Carmelo, na Palestina, chamado a Roma como grande pregador que era.

Os três, iluminados pelo Divino Espírito Santo, reconheceram-se mutuamente, e no decurso da conversa, fizeram muitas profecias. Santo Ângelo, por exemplo, predisse os estigmas que seriam concedidos por Deus a São Francisco. E São Domingos profetizou:

“Um dia, Irmão Ângelo, a Santíssima Virgem dará à tua Ordem do Carmo uma devoção que será conhecida pelo nome de “Escapulário Marrom”, e dará à minha Ordem, dos Pregadores, uma devoção que se chamará “Rosário”. E um dia Ela salvará o mundo por meio do Rosário e do Escapulário”.

Fonte:

Boletim “Flos Carmeli”, julho de 2009, da V.O.T. de Nossa Senhora do Monte Carmelo, do Sodalício de Campos dos Goytacazes/RJ.

Profecia de Nossa Senhora a São Pedro Tomás: 

O Carmelo celebra em 08 de Janeiro a memória litúrgica de São Pedro Tomás, Patriarca de Constantinopla, Bispo da Ordem do Carmo, o qual era muito devoto de Nossa Senhora.

Amou tanto a Virgem Maria que trazia no coração o seu nome gravado. Com razão se pode dizer que esse amor era singular e sua extraordinária devoção a Maria foi o centro de toda sua vida e o norte de todas as suas ações, a alavanca com a qual muitos obstáculos foram removidos do seu caminho.

Foi um dos mais ardorosos defensores da Imaculada Conceição de Maria Santíssima.

A ele se atribui o tratado: “De Immaculata Conceptionis” em quatro volumes de sermões. É dele a profecia inspirada pela Virgem Maria de que a Ordem do Carmo durará até ao fim dos tempos. A Virgem lhe aparece, e com carinho maternal de Mãe, Irmã e Senhora, lhe diz:

“ENQUANTO O MAR NOS ESCARCÉUS BRAMIR E NO ALTO CÉU BRILHAR O ETERNO SOL, VIVERÁ SEMPRE, PARA HONRA MINHA, A ORDEM CÂNDIDA DO MEU CARMELO”!

(Promessa de Nossa Senhora a S. Pedro Tomás)

Venerável Serva de Deus Angelina Pirini, Virgem e Alma Vítima - falecimento em 2 de outubro

 

Ângela Pirini nasceu em Celle di Sala de Cesenatico, em 30 de março de 1922. Era a mais velha de quatro irmãs. Aos seis anos de idade, recebeu o Sacramento da Confirmação. Em 15 de junho de 1930, aproximou-se pela primeira vez da Sagrada Eucaristia, que, a partir de então, tornou-se para ela fonte de grande espiritualidade, tornando-se, para ela, característica marcante de sua vida espiritual.

De família humilde e modesta, Angelina cresceu na simplicidade das coisas, em consonância com o ambiente campestre, próprio da paróquia de Sala. Frequentou a creche administrado pelas irmãs canossianas e franciscanas, e, depois, a escola até a 5ª série.

Na idade de doze anos, quando já estava esperando o trabalho doméstico e cuidando das irmãzinhas, também queria se dedicar ao ofício de costureira de um vizinho. Ela cresceu saudável e forte e seu dia viveu entre casa, trabalho e igreja. Inscrita na Ação Católica desde cedo, ela ia à missa todas as manhãs desde a primeira comunhão. Mesmo naqueles dias de verão, quando a igreja permanecia vazia, mesmo no inverno, com neve. A missa foi dita muito cedo e às vezes ela fazia seu caminho com uma pequena vela ou lanterna. Então ele permaneceu na igreja com as mãos entrelaçadas e ajoelhadas.

O ano de grande importância para Angelina, o ano que ela mesma diz ser decisivo, foi o ponto de partida de sua vida espiritual em 1934, por ocasião da chegada do novo pároco D. Giuseppe Marchi. Este último, querendo imediatamente revitalizar a paróquia, refundou a Ação Católica, deu novo ímpeto à cultura religiosa, ao culto da Eucaristia e à Paixão de Jesus, segundo o programa da Associação: oração - ação - sacrifício.

Superando o pequeno trabalho que sua imprudência lhe causou, Angelina foi contratada como Delegada de Beniamine em 8 de dezembro de 1934: um posto que ocupou até 1937, quando se tornou uma Delegada de Aspiração e depois Presidente da Seção de Mulheres.

Angelina colocou toda sua boa vontade, suas habilidades, seu fervor no apostolado; por sua ação, a Associação e a própria Paróquia viram-se florescer novamente. Ela era uma ótima educadora: estava tentando entrar na psicologia das meninas. Ele achou maravilhoso poder falar sobre Deus e Seu Amor! ...

"Oh, como é bonito falar com as almas do Amor. No meio dessas almas, eu me vejo como uma sacerdotisa que segura em suas mãos Jesus em Seu Corpo Místico! ... Como isso me move! ".

Angelina estava sedenta de perfeição e santidade, queria consagrar-se ao Senhor ... e em 8 de dezembro de 1936 seu diretor espiritual lhe permitiu emitir o voto de virgindade, que ela repetiu em 1937. Mas enquanto isso em julho do mesmo ano Angelina ela havia sido atingida por fortes dores abdominais. Internação de urgência no Hospital de Cesenatico foi submetida à primeira operação de apendicite perfurada: foi apenas o começo, já que ela nunca se recuperou.

Tudo foi feito para resolver o caso: de 31 de julho de 938 a 4 de agosto foi em Bolonha para investigações na Clínica. De 19 de agosto a 25 do mesmo mês, ele procurou repouso e descanso em Balze di Verghereto, nos nossos Apeninos toscanos-emilianos; em setembro, ele foi novamente internado no Hospital de Cesenatico para uma segunda intervenção exploratória ..., Mas nada veio da sua cabeça ... Então a doença avançou inexoravelmente e quando foi capaz de lhe dar o nome de physis intestinal, não restou nada para fazer.

Tudo isso não bloqueou nem afastou Angelina. De fato, ela reavivou cada vez mais seu desejo de santidade e causou sofrimento físico e sofrimento moral, que ela teve que enfrentar em sua família por causa da incompreensão de seu pai, o precioso material, o tesouro por sua oferta de uma vítima ao Senhor; vítima de reparação, um martírio de amor para o mundo inteiro: a Igreja, o Papa, os sacerdotes, os missionários, as almas consagradas e todas as almas ...

De fato, em 16 de junho de 1938, ligou-se a Jesus na Eucaristia com voto de castidade perpétua e com o voto de vítima, unir-se com alegria à Paixão redentora de Jesus.

“Viver a Eucaristia, vive-la nas horas de abandono e de compreensão, na hora em que, para esse tipo de sofrimento, a alma se assemelha ao hospedeiro vivo de nossos Altares ...! Ofereço-me para os Sacerdotes serem santos, para os missionários porque, ou Jesus, Tu lhes dás força e coragem ..., porque Tu proteges o Papa, nosso doce Cristo na terra ... Jesus, desejo participar em Tuas tristezas. Eu tenho o direito, sendo Sua pequena noiva ... Eu quero morrer como um mártir por Você e pela Sua Glória”!

Para ser como Jesus em tudo, para Jesus que, Filho de Deus, tornou-se obediente até a morte de Croce, Angelina fez a voto de obediência ao seu diretor espiritual em 11 de fevereiro de 1939.

Nunca satisfeito em se entregar, este é seu último compromisso apostólico em 16 de julho de 1939: junto com o Pai espiritual, diante do Crucifixo, estabeleceu o Convênio do Pacto, para viver somente para a glória de Deus e para a salvação das almas.

Em seu último ano de vida e além, Angelina estava na noite do espírito, a prova das provações: o que é considerado o selo de Deus que chama ao exercício da fé, esperança e caridade, enquanto dentro de nós tudo é escuro e tudo está seco. Angelina experimentou todo o poder purificador.

Perto de morrer, quando já respirava pesadamente e não tinha voz, Angelina pediu a Jesus para poder cantar com seus filhos, que traziam seu Viático com o pároco: Jesus a satisfez e começou a cantar com uma voz infundada, maravilhada. de todos.

Ela morreu em 2 de outubro de 1940, nas primeiras horas do dia, dedicada à memória dos Anjos da Guarda, que Angelina chamava de seus irmãos mais novos.

Seus escritos incluem o Diário preservado em manuscrito em três parcelas, os Relatórios Espirituais e o Testamento Espiritual. Olhando para Angelina, temos certeza de ter diante de nossos olhos a figura de uma menina que queimou todos os passos no caminho da perfeição cristã, combinando maravilhosamente essas duas realidades que são diametralmente opostas a nós: dor e alegria.

A Sagrada Congregação para as Causas dos Santos deu o "nulla osta" para o início do processo diocesano em 27 de julho de 1985.

A partir da última página de seu Diário:

"... eu preciso de amor puro, ó Jesus, para retribuir Seu amor infinito: dê para mim. Tenho sede de silêncio, de ocultação, de que a mortificação possa parecer-se com você, de poder identificar-se com Você, ou Jesus, o Anfitrião do amor. Estou com sede ..., tenho sede de você ..., queimo: Jesus, dá-me de beber, Tu que és a fonte da vida porque eu não morro, mas vivo e vivo só de Ti, ou Jesus, e só vivo para Ti. Eu quero ser seu para a consumação e consumir-me para você ... Meu Pai que está no céu, eu acredito em você e eu te amo. Sim, meu Pai, eu te amo. Deixe o seu nome ser santificado, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, ó Pai, como é feito no céu. Pai, eu sou um pobre nada e no profundo do meu nada e no conhecimento da minha enfermidade clamo a Ti puro amor. A Ti a quem vejo todo belo, santo e infinitamente misericordioso: clamo a Ti meu amor, Pai!”

Altar dedicado a Santa Maria 
Goretti, onde estão os restos
mortais da Venerável Angelina Pirini 

Morte e funeral

Angelina Pirini faleceu no dia 2 de outubro de 1940, vinte minutos após a meia-noite. O funeral contou com uma grande participação da população e de muitos jovens da Ação Católica (entre os quais estavam Pio Moretti, Guelfa Bondi e Irma Ceredi, esta última líder da Ação Católica após a morte de Angelina). O discurso fúnebre foi proferido pelo Cônego Antonio Chiesa, reitor da Catedral de Cesena[11].

Os restos mortais de Angelina foram sepultados no cemitério de Sala, que está localizado adjacente à igreja paroquial, um espaço que é mais do que apenas um local de descanso final; ele é um testemunho da vida e do legado que Angelina deixou para a comunidade].

A escolha desse local para o sepultamento não foi por acaso. A igreja paróquia de Sala, onde Angelina passou grande parte de sua vida, representava o centro espiritual de sua existência, refletindo sua profunda conexão com a fé e seu compromisso com a Ação Católica. Os fiéis que visitam o cemitério têm a oportunidade de honrar a memória de Angelina em um lugar que simboliza tanto sua vida de dedicação ao serviço de Deus quanto sua influência sobre as gerações de jovens que ela inspirou.

Desde 25 de março de 2001, o corpo repousa em um sarcófago de mármore, desejado pelo bispo Socche, junto ao altar de Santa Maria Goretti, dentro da igreja paroquial de Sala di Cesenatico, na qual a pala de altar (obra de Piero Delle Ceste) representa, aos pés da Santa, Angelina Pirini e Irma Ceredi

A  Associação "Amigos de Angelina"

Para manter viva a memória de Angelina Pirini na casa paroquial de Sala di Cesenatico, está ativa a associação "Amici di Angelina" (Amigos de Angelina), com o objetivo de divulgar a venerável. A associação também organiza conferências, encontros de oração e cuida da publicação de folhetos e livros, alguns escritos pelo falecido dom Angelo Pirini, primo de Angelina.

A casa onde Angelina viveu e morreu é agora propriedade da paróquia (que é adjacente a ela) e abriga os encontros da própria associação, da ação católica, momentos educativos para os jovens, reuniões e grupos de oração. Um pouco distante, em plena zona rural, ainda existe a casa natal da Venerável, de propriedade privada. O município de Cesenatico dedicou, ainda na fração de Sala, uma praça a Angelina Pirini.

Espiritualidade

Durante sua vida, Angelina enfrentou severas provações de saúde, mas transformou suas dores em uma oferta a Deus, buscando unir-se à Paixão de Cristo. Ela vivia sua espiritualidade em comunhão com a Eucaristia, expressando o desejo de ser uma vítima de reparação pelas almas. Através de suas anotações e diários, Angelina documentou sua jornada espiritual, evidenciando sua intenção de viver exclusivamente para a glória de Deus e para a salvação das almas.

Mesmo nos momentos de aridez espiritual, quando sua fé foi testada, Angelina manteve-se firme em sua devoção. Sua relação íntima com a Eucaristia se manifestou em momentos como o de seu último desejo, onde, mesmo sem voz e à beira da morte, pediu para cantar com as crianças que a levariam a comunhão. A espiritualidade da Venerável Serva de Deus Angelina Pirini foi repleta de amor, sacrifício e entrega.

Fonte:       

www.azionecattolica.it

Beatas Eva da Providência Noriszewska, médica e religiosa e Maria Marta de Jesus Wolowska, religiosa, Virgens e Mártires - 19 de dezembro

Bogumila Noiszewska nasceu em 1885 em Osaniszki, Lituânia, dentro de uma família polaca. Passou sua infância e primeira adolescência em Duneburg e Tula. Terminou o bacharel, estudou medicina, na qual chegou a doutorar-se, e na Primeira Guerra Mundial trabalhou nos hospitais militares com grande entrega e dedicação, aproveitando seu contato com os feridos para aproximá-los de Deus e infundi-los sentimentos religiosos.

Confiou a direção da sua alma ao servo de Deus Segismundo Lozinski, mais tarde bispo de Pinks. A ele confiou o seu desejo de se tornar religiosa, mas só em 1919 pôde realizar o seu anseio entrando na Congregação das Irmãs da Imaculada Conceição da Bem-aventurada Virgem Maria, fundada pela Beata Marcelina Darowska. Em 12 de maio de 1920 recebeu o hábito religioso e tomou o nome de irmã Maria Eva da Providência. Em 12 de maio de 1921 emitiu a profissão temporária e em 16 de julho de 1927, a profissão perpétua.

Um dos seus destinos foi o da casa de Jazlowiek onde ela foi educadora, médica dos alunos e diretora do Seminário Econômico (1930-1936). Em 1938, ela foi colocada na casa de Slonim. Chegada a II Guerra Mundial, a cidade foi tomada primeiro pelos bolcheviques e depois pelos nazis, mas ela não alterou sua entrega e dedicação à caridade e ao apostolado, trabalhando no hospital e hospedando na casa os perseguidos judeus.

Casimira Wolowska nasceu em Lublin em 1879. Ingressou em novembro de 1900 na Congregação das Irmãs da Imaculada Conceição da Bem-aventurada Virgem Maria, e começou o noviciado em 30 de junho de 1901, com o nome de Irmã Maria Marta de Jesus. Fez a primeira profissão em 8 de dezembro de 1902 e os votos perpétuos em 3 de julho de 1909. Religiosa dedicada e de boas qualidades, ainda era jovem quando foi nomeada superior de várias casas sucessivamente.

Em 1919, organizou o orfanato de Maciejów para crianças polonesas, ucranianas e russas provenientes da Sibéria e abriu para eles uma escola de instrução geral e profissional e também uma escola pedagógica. Muito inteligente e preparada, procurava boas relações com ortodoxos e judeus. Em agosto de 1939 foi nomeada superiora da casa de Slonim e poucos dias eclodiu a Segunda Guerra Mundial. Tomada a cidade sucessivamente por bolcheviques e nazis, ela tentou organizar o melhor que pôde a ajuda a todos: prisioneiros, perseguidos, famintos, etc. Foi-lhe dito que estava sendo vigiada e que estava em uma lista muito perigosa. Ele podia fugir, mas preferiu ficar no seu posto.

Essas duas religiosas foram presas na noite de 18 para 19 de dezembro de 1942 na cidade de Slonim, onde sua congregação tinha uma casa, e pela manhã foram levadas para as proximidades da cidade, para a colina chamada Góra Pietralewicka, onde foram fuziladas em ódio à fé.

Foram beatificadas em 13 de junho de 1999, juntamente com outros 106 mártires poloneses pelo Papa São João Paulo II.

Beato Antônio Durcovici, Bispo e Mártir - 10 de dezembro.

Durcovici nasceu em 17 de maio de 1888 em Bad, Áustria. Seus pais, Francisco e Maria Durcovici, formaram uma família modesta: seu pai era um peão numa pedreira; sua mãe, Maria, nascida Mittermeier, era uma dona de casa.

Em 1 de setembro de 1901 entrou no seminário de Bucareste. Em 30 de outubro de 1906 foi enviado para Roma para completar seus estudos no Angelicum e no Pontifício Colégio de Propaganda Fide, onde obteve o doutoramento em teologia em julho de 1910.

No mesmo ano, 24 de setembro, foi ordenado padre em Roma na Basílica de Latrão.

Ao retornar a Bucareste em 1924, foi nomeado reitor do seminário, onde permaneceu até abril de 1948, quando o Venerável Servo de Deus Papa Pio XII o nomeou bispo de Iasi.

Em 1948, a Igreja Católica Romana na Romênia estava organizada em cinco dioceses, 694 paróquias, 1225 igrejas e 835 padres. A Igreja Católica Grega tinha cinco dioceses, 2.536 igrejas, 1.794 paróquias, 1.788 padres.

A coexistência pacífica de várias nacionalidades e culturas que viveram em paz e tolerância durante séculos foi repentinamente destruída pelo novo sistema político do pós-guerra. Os comunistas por princípio não queriam partilhar o poder com nenhum outro grupo político ou religioso. Desde o início, as organizações religiosas foram alvo de perseguição organizada pelo governo comunista.

Centenas de padres foram presos e depois levados para campos de trabalhos forçados onde muitos morreram em pouco tempo.

26 de junho de 1949, Dom Durcovici foi preso enquanto viajava de bonde com outro padre, Rafael Friedrich. Nesse momento, os cinco bispos foram presos e a Igreja ficou sem orientação, além de alguns padres ainda em fuga.

O bispo teve que sofrer terríveis maus tratos, privado de comida e isolamento total, sem banheiro. Para fazê-lo sofrer ainda mais, a polícia tirou-lhe a roupa. Um padre preso, encarregado de limpar o corredor, conseguiu aproximar-se da porta da cela sem levantar suspeitas e dizer algumas palavras baixas ao seu bispo. Reconheceu a sua voz e informou-o em latim, sem que os policiais soubessem, que estava muito doente e que agora estava à beira da morte pela fome e pelos ferimentos; deitado no chão sobre a sujeira e os excrementos, já não lhe era possível mover-se.

No final da brevíssima conversa, pediu ao padre preso que lhe desse a absolvição dos pecados em caso de morte e também a sua bênção. Provavelmente, já no dia 10 de dezembro, morreu na sua cela o corajoso bispo e mártir Anton Durcovici.

Foi Beatificado em 17 de maio de 2014 pelo Papa Francisco.

Venerável Serva de Deus Genoveffa (Genoveva) de Troia, virgem, terciária franciscana e alma vítima (* 1887 – + 1949) - 11 de dezembro

Acometida desde a infância por uma doença rara que primeiro ataca os pulmões e os ossos, obrigando-a a ficar na cama enquanto seu corpo se deteriora dia após dia, ela aprendeu a viver com essa condição como a vontade de Deus, praticando a caridade para com aqueles que eram ainda mais necessitados do que ela.

Ela nasceu em Lucera, na província de Foggia, em 21 de dezembro de 1887, a primogênita de cinco filhos de Pasquale de Troia e Vincenza Terlizzi. Sua vida mal havia começado e já parecia fadada ao fracasso: não viveria mais de vinte e quatro horas, segundo aqueles que testemunharam seu nascimento. Consequentemente, foi batizada imediatamente e, aos cinquenta dias de idade, recebeu também a Crisma.

Contrariando essas previsões sombrias, Genoveffa sobreviveu até mesmo a dois irmãos que vieram depois dela, os quais morreram de pneumonia. Aos quatro anos de idade, começou a sofrer problemas de saúde: dores estranhas a atormentavam por todo o corpo, e uma ferida infectada se abriu em sua perna direita, da qual nunca cicatrizou.

Todos os anos, sua mãe a levava, em uma carroça, ao santuário da Virgem Coroada em Apricena para implorar por sua cura. Foi durante sua última peregrinação que, enquanto estava absorta em oração, a menina ouviu uma voz lhe dizendo: "Você não vai se curar", ao que ela prontamente respondeu, ajoelhando-se na carroça: "Seja feita a vontade de Deus".

Ela vivia em pobreza familiar, marcada pela instabilidade no emprego do pai, que era guarda rural e nem sempre conseguia pagar o aluguel regularmente. Em 1901, aos quatorze anos, foi enviada pelas Irmãs da Caridade em Lucera para aprender bordado e costura. Sua maior preocupação, no entanto, era a ornamentação dos altares da capela. Começou a pensar em se consagrar a Deus, mas uma nova voz interior, inicialmente, e o conselho de uma freira, Irmã Teresa, a fizeram desistir.

Para complementar as finanças da família, já fragilizadas pela morte do irmão Vittorino, ela começou a trabalhar para uma família em Trani e, um mês depois, para um advogado em Lucera.

Foi durante esse trabalho que a doença que a afligia há anos se manifestou em todo o seu drama: poucos meses após o início dos sintomas, ela ficou acamada, de onde nunca mais se levantou. Tratava-se de lipoidose ou granulomatose, também conhecida como doença de Hand-Schüller-Christian, uma condição progressiva e agravante caracterizada por alterações e deformações dos ossos cranianos, às vezes aumento do volume da cabeça e atrofia genital.

Genoveffa sentia como se estivesse sendo açoitada da cabeça aos pés, enquanto seu corpo encolhia gradualmente, vítima de nanismo hipofisário. O repouso absoluto na cama também lhe causou escaras purulentas em várias partes do corpo. Por todos esses motivos, em seus retratos e fotografias que sobreviveram, ela é retratada completamente coberta de bandagens. Mas ela aceitou tudo isso como a vontade de Deus.

Em 1913, após o pai conseguir alguns trabalhos ocasionais, a família mudou-se para Foggia, morando em diversas casas. Genoveffa ficou sozinha com a mãe após a morte do irmão, Attilio, do pai e o casamento de Annita, sua única irmã sobrevivente. Pessoas de todas as classes sociais acorriam ao seu leito em busca de conselhos, orações e conforto; a essa altura, seu quarto estreito havia se tornado como uma pequena capela, com o altar sendo a cama onde Genoveffa se sacrificava pelos pecados do mundo. Ela disse: "Durante o dia, estou à disposição das almas que Jesus me envia. À noite, dedico-me inteiramente a Jesus, orando e sofrendo com Jesus".

O encontro dela com o padre Angélico da Sarno, frade capuchinho e comissário da Ordem Terceira Franciscana, em 1925, foi crucial para a vida espiritual da jovem sofredora: ele se tornou seu confessor e diretor espiritual, acompanhando-a até sua morte.

Após várias mudanças devido à incompreensão dos proprietários das casas, temerosos da doença de Genoveffa, o padre foi obrigado, por vontade dela, a instalá-la em uma pequena casa na Via Briglia, 3 (atual Via Genoveffa de Troia), em Foggia. A rua ficava em um bairro pouco exemplar, repleto de casas de prostitutas pobres. O comentário frágil da mulher foi: "Padre, para onde me mandou?”

A sua presença tornou-se uma obra de "recuperação" da área: gradualmente, o número de pessoas que a visitavam aumentou. Algumas famílias enviavam-lhe comida das suas próprias mesas todos os dias, mas ela, que quase nada comia, desviava-a para famílias vizinhas que sofriam de fome.  A 2 de janeiro de 1931, Genoveffa fez os seus votos na Ordem Terceira Franciscana. A sua pequena cela, como chamava o seu quarto, foi transformada numa sala de oração. Embora praticamente analfabeta, ditava cartas que enviava para todo o lado, levando a mensagem de perfeita alegria.

De sua cadeira de dor, ela ensinava aquela espiritualidade diligente que nasceu não muito longe de Foggia, em San Giovanni Rotondo, pelas mãos do frade capuchinho e futuro santo, Padre Pio de Pietrelcina. Ela nunca o conheceu pessoalmente, mas, havia grande harmonia entre eles, tanta que uma pequena biografia de Genoveffa ainda pode ser vista em sua cela.

Na era da ascensão das ideologias raciais, uma vida que outros teriam descartado tornou-se, assim, um guia espiritual, auxílio eficaz na necessidade, consolo nas inevitáveis ​​dificuldades da vida, tanto físicas quanto morais. 

Em 1943, devido ao bombardeio da cidade de Foggia, Genoveffa mudou-se para Troia, mas retornou em 1945; nesse ínterim, também perdeu a mãe. Naquele ano, outro capuchinho, Frei Daniele Natale, de San Giovanni Rotondo, veio visitá-la, o que a beneficiou muito e foi ele próprio beneficiado espiritualmente. Seu processo de beatificação também está em andamento.  No início de dezembro de 1949, Genoveffa parecia estar no seu limite: "Perdoa-me, Jesus! Chama-me para ti! Dá-me forças para sofrer novamente! "

Devido a alguns compromissos, o Padre Angélico só pôde levar a comunhão à sua cliente no dia 9 de dezembro e não celebrar a Missa em seu quarto, como havia prometido. Quando sua cliente expressou preocupação de que talvez não conseguisse ir no dia seguinte, ele respondeu pedindo-lhe "obediência" para esperar até depois da celebração em casa, e assim aconteceu.

Ao final da missa, Genoveffa pareceu transfigurada, mas seu sofrimento retornou. Após receber a Unção dos Enfermos, ela faleceu às 10h30 do dia 11 de dezembro de 1949, aos 62 anos. Em suas mãos, ela segurava o rosário e o crucifixo. Seu corpo foi sepultado na capela de Santa Mônica, no cemitério de Foggia.

Mesmo em vida, Genoveffa expressou o desejo de que seus amigos formassem uma verdadeira "Família Espiritual", o que em 1985 deu origem à Associação Genoveffa De Troia. Essa organização é uma extensão de seu trabalho de caridade, particularmente na assistência a presidiários e no cuidado de menores em situação de risco. A Associação e a Família Espiritual também promovem a disseminação de sua reputação de santidade. Ao perceber que essa reputação jamais havia diminuído, decidiu-se prosseguir com a abertura de seu processo de beatificação.

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Segundo relato biográfico (versão mais resumida):

Genoveffa nasceu em Lucera (Foggia) em 21 de dezembro de 1887, filha de Pasquale De Troia e Vincenza Terlizzi: família pobre, mas rica de piedade cristã.

A saúde da menina era tão frágil que se temia que ela morresse a qualquer momento.

Aos quatro anos, surgiu a primeira ferida na perna direita da menina, que nunca mostrou sinais de cicatrização.

Às insistentes orações da menina, que, com o passar dos anos, apresentava um número cada vez maior de feridas pelo corpo, uma voz interior murmurava resolutamente: "Você não vai sarar". E Genoveffa, com generosidade incondicional, respondia: "Seja feita a Tua vontade, Senhor".

A Serva de Deus passou toda a sua vida acamada, em meio a sofrimento e dor indizíveis.

Seu corpo estava coberto de feridas que se aprofundavam cada vez mais: elas chegavam a corroer a carne. Seu pé direito havia adquirido a aparência e a estrutura de um coto; devido ao aprofundamento progressivo dos granulomas, permanecia preso ao membro por uma camada muito fina de tecido. Era tão fina que dava a sensação de iminente desprendimento. Buracos profundos se formavam nos ossos; Seu crânio, corroendo-se lentamente, assumira a aparência de uma peneira.

Em um martírio lento e ininterrupto, jamais um lamento escapou dos lábios de Genoveffa: "Viva Jesus! Tudo por Jesus!" eram as palavras que brotavam de seus lábios à medida que a dor se intensificava.

Seu amor pelo sofrimento era tão grande que ela sempre pedia ao Senhor novos sofrimentos: "Pedi a Jesus, e Jesus me ouve, sempre me presenteando com novas dádivas ".

Durante os muitos anos passados ​​na cama na Via Briglia, em Foggia, a Serva de Deus, em dor indescritível, teceu um poema de amor inefável.

Em 11 de dezembro de 1949, Genoveffa De Troia adormeceu na Terra e despertou no Céu.

Seu corpo foi transferido do cemitério para a Igreja da Imaculada Conceição em Foggia em 25 de abril de 1965. A causa de beatificação e canonização, concluída em nível diocesano, foi encaminhada à Sagrada Congregação dos Ritos em Roma em 1º de julho de 1967. Em 7 de março de 1982, o Papa São João Paulo II proclamou Genoveffa Venerável.

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A "irmandade espiritual" entre a Venerável Serva de Deus Genoveffa de Troia e São Pio de Pietrelcina:

Em 1887, em duas aldeias não muito distantes uma da outra no sul da Itália, nasceram duas crianças em absoluta pobreza que, ao longo de suas vidas e mesmo após suas mortes, deixariam raízes profundas nos corações do povo de Deus: Genoveffa De Troia e Padre Pio.

Criados em meio a dificuldades e sacrifícios, logo tiveram que lidar com a saúde frágil, que, em famílias tão pobres quanto a deles, pesava sobre uma economia já debilitada. Reservados e humildes, mantiveram o mesmo caráter mesmo na vida adulta.

Nenhum dos dois desejava qualquer clamor público em torno deles; Genoveffa, trancada em sua cela, conseguiu, embora com dificuldade, manter os olhares curiosos afastados; Padre Pio teve dificuldades, e esse “ruído”, por vezes exagerado e inexplicável, mesmo para a Igreja, causou sofrimento e humilhação ao santo estigmatizado de Gargano.

Feridos no corpo e submetidos diariamente a dores indizíveis, eles não sentiam pena de si mesmos, jamais pensando em si próprios, mas oferecendo todo aquele sofrimento ao Pai Celestial, aceitando a Cruz e carregando seus sinais visíveis.

Eles dedicaram suas vidas não apenas ao próprio sofrimento, mas sobretudo a ouvir as aflições dos homens e mulheres que a eles recorriam em busca de respostas para suas tragédias humanas; Padre Pio, de seu confessionário, e Genoveffa, de seu leito, incansavelmente, conduziam almas perdidas, desanimadas e cansadas de volta ao Senhor.

Genoveffa fez tudo isso sendo analfabeta; na verdade, ela teve que confiar seus pensamentos a pessoas de confiança que, por meio de ditados, conseguiram deixar uma marca indelével; Padre Pio, por outro lado, frequentemente confiava seus conselhos e orações íntimas à posteridade em sua própria caligrafia, por meio de inúmeros escritos.

 

Irmãos em espírito:

Embora Genoveffa e Padre Pio se conhecessem por procuração, nunca tiveram a oportunidade de se encontrar pessoalmente; Genoveffa, no entanto, disse que frequentemente sonhava com Padre Pio, pedindo-lhe conselhos, que colocava em prática quando estava acordada.

Alguns fiéis que tiveram a sorte de visitar ambos os locais se tornaram “interlocutores privilegiados” dos dois, falando uns com os outros sobre um e vice-versa, trazendo perguntas de um e conselhos do outro.

Criou-se para Genoveffa uma magnífica relação filial, fazendo perguntas a Padre Pio para sanar suas dúvidas e medos ingênuos; para ela, nada era suficiente, ela queria pertencer inteiramente a Jesus e infligir-lhe cada vez mais sofrimento.

Na verdade, Padre Pio, satisfeito, respondeu: “Genoveffa está cada vez mais deitada na Cruz. Diga a ela para rezar por mim”. Ele então pediu a Genoveffa que rezasse para que pudesse participar da missão de um sacerdote crucificado pela redenção de seus irmãos.

Como não pedir orações a uma mártir que Padre Pio definiu como: “Uma alma bela, amada pelo Senhor”, ou: “Genoveffa é uma alma que em breve irá para o céu”, ou ainda: “Jesus está com ela e nela e aprecia suas boas intenções, abandonando-se nos braços da Divina Misericórdia”?

Jesus Cristo pede a cada um de nós que carreguemos a Cruz, e Genoveffa e Padre Pio o fizeram sabendo que seriam esmagados pelo seu peso, certos de serem zombados e humilhados; mas fizeram da Cruz um estandarte, sem imitação nem orgulho. Aqueles que passam por ali devem sentir a fragrância de Cristo, e Genoveffa e Padre Pio ainda exalam essa fragrância hoje.

                              **************************

Urna-relicário, em madeira dourada (vista traseira) com os restos mortais da Venerável Genoveffa.

Vista frontal da urna-relicário que contém os restos mortais da Venerável Genoveffa. 
A pintura, estilo ícone, mostra a Venerável eseus quatro grandes "amores": Nosso Senhor
Jesus Cristo, a Virgem Maria, o Seráfico SãoFrancisco de Assis e São Padre Pio, seu "pai
e irmão espiritual". 

Oração à Santíssima Trindade para implorar a glorificação da Venerável Serva de Deus Genoveffa de Troia:

Ó Eterno Pai Divino, por essa amorosa submissão à Vossa Santíssima Vontade que Genoveffa Vos demonstrou na terra, eu Vos suplico que me concedais a graça que ardentemente Vos peço para o bem da minha alma e para a glorificação da Vossa boa e fiel Serva.

Três Glórias ao Pai.

Ó Eterno Filho Divino, por esse imenso martírio que, por amor a Vós, Genoveffa suportou em sua carne na terra, eu Vos suplico que me concedais a graça que ardentemente Vos peço para o bem da minha alma e para a glorificação da Vossa boa e fiel Serva.

Três Glórias ao Pai.

Ó Eterno Espírito Santo, por essa pronta resposta à Vossa santa graça que Vós experimentastes na terra na alma de Genovefa, eu Vos suplico que me concedais a graça que ardentemente Vos peço para o bem da minha alma e para a glorificação da Vossa boa e fiel Serva.

Três Glórias ao Pai.

(Concedidos 50 dias de indulgência)

Foggia, 8 de fevereiro de 1960 (Paolo Carta, Bispo de Foggia)

Fontes:

http://www.santiebeati.it/dettaglio/91018

www.genoveffadetroia.com

Marisa Colucci , Palavras Simples

NOSSA SENHORA DE GUADALUPE, Rainha do México e Imperatriz das Américas - 12 de dezembro

    Hoje, o site Santos, Beatos, Veneráveis e Servos de Deus traz uma publicação "diferente": a narrativa das aparições de Nossa Senhora, Virgem Mãe de Deus, ao índio Juan Diego (que foi depois canonizado e é Santo). Apesar do objetivo do site não ser a divulgação de histórias de aparições de Nossa Senhora, mas, como envolve o nome de um Santo (Juan Diego) e para a maior honra e glória de Deus, resolvi trazer o relato das aparições, infelizmente, desconhecido por muitos católicos. Todos sabemos que só existe uma única Nossa Senhora: Maria de Nazaré, Mãe de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Deus e Homem verdadeiros, o Verbo que se se fez carne em seu ventre imaculado. Mas, a Virgem Maria possui muitos títulos, de acordo com os locais onde apareceu, com suas diversas virtudes, missões e fatos que aconteceram em sua vida terrena. Ela é, então, a mesma Nossa Senhora de Fátima, do Perpétuo Socorro, de Lourdes, de La Salette, das Graças, das Dores, da Conceição, e assim por diante. Não existem "várias Marias", mas apenas uma só, com seus múltiplos títulos. Espero que todos apreciem o belo relato abaixo e que se interessem em buscar em plataformas (como o YouTube, por exemplo), vídeos com documentários, inclusive, aqueles que tratam da inexplicável figura que se formou na "tilma" do vidente, São Juan Diego, que ainda hoje, com toda a tecnologia mais moderna, contina a ser um mistério, pois, essa figura, não feita por mãos humanas (pois nela não há tinta ou quaisquer pigmentos), contém, também, símbolos maravilhosos (que foram entendidos imediatamente pelos índios da época), bem como sinais da veracidade da imagem e do fato de ela ser, realmente, milagrosa (como, por exemplo, as figuras das pessoas presentes no local onde o índio São Juan Diego derramou as rosas que trazia em sua "tilma", presente como reflexos nos olhos da imagem: figuras essas que só podem ser vistas por microscópio). 

        A HISTÓRIA

A história de Guadalupe Em Tepeyac, no México, Nossa Senhora deu sua mensagem, a medianeira de todas as graças apareceu na América no século XVI, como mãe que deseja ardentemente a salvação de todas as gerações de seus filhos.

Num sábado, 9 de dezembro de 1531, um índio cristão chamado Juan Diego ia para a missão franciscana de Tlatetolco, para assistir à Missa em honra de Nossa Senhora. De repente, ao passar junto da colina do Tepeyac, chegaram-lhe aos ouvidos os acentos de uma música tão linda, como nunca antes tinha ouvido.

Procurando de onde viria a melodia, ele escutou uma voz: “Juanito, Juan Dieguito!”. Sem duvidar, caminhou direto para o cume da colina donde provinha a voz e lá deu com uma jovem senhora de radiante beleza, serenamente ereta, a acenar para ele. Ao aproximar-se dela, ficou tão penetrado de espiritual alegria, que nada mais conseguiu fazer do que cair de joelhos e sorrir para Ela.

A Senhora era de tanta beleza que deixou Juan Diego estático. As vestes da Senhora resplandeciam como uma luz esplendorosa e seu rosto, um rosto jovem de olhos maduros, um sorriso de compaixão e amor acolheu Juan Diego, quando acudiu a seu chamado:

 - “Juanito (Joãozinho), meu querido filho, para onde você está indo?”

- Juan: "Senhora, vou a caminho da igreja, para estudar e aprender os divinos mistérios, que os padres nos ensinam".

- "Entenda, filho querido, que eu sou a sempre Virgem, Mãe do Deus verdadeiro, Criador e autor do céu e da terra, por quem se vive e existe.  É meu desejo que se construa um templo aqui em minha honra, onde Eu derramarei o meu amor, compaixão, socorro e proteção. Eu sou a vossa Mãe dadivosa, Mãe amorosa para com os vossos companheiros, que me amam e se confiam a Mim e procuram o meu auxílio. Prestarei ouvidos a seus lamentos e darei consolo em todas as suas tristezas e sofrimentos”. - "Para conseguir tudo o que meu amor pede, vá agora à casa do bispo no México e fale para ele que Eu o envio para manifestar o meu grande desejo 2 de ter um templo aqui, edificado em meu nome. Diga-lhe, exatamente, o que viu e ouviu. Saiba que Eu lhe serei agradecida e que o recompensarei. Agora, filhinho, você ouviu o meu desejo. Vá e faça-o como melhor puder".

- Juan: "Senhora muito querida, alegremente me ponho a caminho para fazer o que me pedis. Com vossa licença eu me despeço da Senhora”. 

E com a mesma presteza com que atendeu ao chamado da Senhora, desceu a encosta da colina, rumando para a cidade. “Chegando à residência do bispo (que então era Frei Juan de Zumárraga) ele teve uma longa espera, antes de ser atendido. Ajoelhando diante do bispo, ele disse vir a mando da Mãe de Deus, que lhe aparecera na colina de Tepeyac e lhe pedira que transmitisse os seus desejos ao bispo.

Descreveu para o bispo a música estranha, o esplendor das cores e a bela Senhora de voz suave que pedira que fosse ali erguido um templo em sua honra. O bispo ouviu-o com atenção. Manifestou simpatia para com aquele pobre índio; mas também, alguma desconfiança. Não seria aquilo mais uma história asteca a respeito da deusa da fertilidade, cujo templo se erguia também nos arredores do Tepeyac? O demônio costuma ser tão esperto para enganar os fiéis!… Por isso, respondeu para Juan Diego: “Eu vou pensar um pouco sobre tudo o que você me falou; volte daqui a alguns dias…”

Juan, desanimado com a recusa do bispo, sentiu-se embaraçado para explicar à Senhora o que tinha acontecido. Voltou para a colina temendo que seu fracasso magoasse a Senhora. Talvez não fosse ele a pessoa mais indicada para transmitir a mensagem. Deveria escolher um outro mais capacitado que ele para levar a cabo aquela missão.

Subiu rápido à colina do Tepeyac e logo seus olhos encontraram a luz maravilhosa: lá estava a Senhora. Correu para Ela, ajoelhou e disse:

-Juan: “Minha querida Senhora, eu obedeci à vossa ordem e fui à casa do bispo. Ele me recebeu bondosamente e escutou com atenção, mas quando me respondeu, eu percebi que não acreditava em mim”.

-Juan: “Senhora muito querida, o bispo pensa que eu estou inventando tudo. Por favor, mande outro mensageiro mais considerado para transmitir vossa mensagem, a fim de ser acreditado. Eu sou apenas um simples índio; eles não acreditaram em mim!”

Nossa Senhora lhe disse: – "Filho muito querido, você precisa compreender que há muitos servos de categoria a quem Eu poderia confiar a minha mensagem; no entanto, Eu escolhi você para esta missão. Volte de novo ao bispo, amanhã; fale-lhe em meu nome e informe-o que é meu desejo que ele tome a seu cargo a ereção do templo que estou pedindo. Diga-lhe que sou Eu, em pessoa, Santa Maria, sempre Virgem, Mãe de Deus, que está enviando você”.

Juan sentiu renascer a coragem. Tranquilizado, falou assim a Nossa Senhora:

-Juan: "Minha querida Senhora, eu irei com prazer transmitir o vosso pedido ao bispo. Talvez ele não queira me ouvir ou mesmo não acredite em mim… Eu voltarei aqui, amanhã à tarde, para vos dizer qual a resposta do bispo. Com vossa licença eu me despeço de Vós, minha boa Senhora”.

Domingo, de manhã cedo, Juan Diego foi assistir à Missa em Tlatetolco. Depois, foi à residência do bispo. Chorando, ele relatou que conversara de novo com a Mãe de Deus e que Ela o conjurara a pedir ao bispo que edificasse um templo na colina de Tepeyac.

Quem o mandava, disse, era certamente a mãe de Jesus Cristo. Desta vez, o bispo se mostrou mais acessível e interrogou Juan minunciosamente. “Filho, disse-lhe, o seu recado me interessa; quem sabe, você poderia me trazer algum sinal de que é mesmo a Mãe de Deus que  deseja a construção de um templo na colina de Tepeyac?” E Juan prometeu trazer o sinal.

O bispo intrigado chamou dois membros de confiança de sua casa. Falando em castelhano para não ser compreendido por Juan, disse-lhes que seguissem a Juan até o ponto onde dissera ter ocorrido a visão. Deviam lhe trazer um relatório completo de quanto vissem e ouvissem. O bispo despediu a Juan. Os servos seguiam-no até um pequeno regato, onde ele desapareceu. Em vão o procuraram e, indignados, voltaram dizendo que não era digno de crédito.

Nesse intervalo, Juan subira à colina, onde a bela Senhora o esperava. Deu-lhe conta do pedido do bispo. Ela lhe disse: – “Muito bem, meu filho. Venha novamente amanhã de manhã e você obterá o pedido para o bispo. Amanhã, ao alvorecer, eu o esperarei aqui”.

Ao chegar em casa, encontrou seu tio Juan Bernardino, muito doente. Ficou preocupado com a saúde do tio a quem muito queria e no dia seguinte tratou da saúde dele. Não deu, portanto, para acudir a seu compromisso com a Senhora do Tepeyac. O tio piorou e temendo a iminência da morte, pediu que o levasse ao mosteiro de Santiago Tlatetolco, procurar um padre para os últimos sacramentos.

Na terça-feira, 12 de dezembro, Juan passava de novo perante a colina de Tepeyac. Então se lembrou de que tinha falhado ao seu compromisso para com a Santíssima Virgem Maria.

E eis que Nossa Senhora o deteve no caminho: – O que é que o preocupa, meu filho? Aonde é que está indo? Cheio de vergonha, Juan falou de sua urgente missão em favor do tio:

 -Juan disse: "Perdoai-me, Senhora; tende paciência comigo. Quando eu tiver cumprido a minha obrigação, voltarei a Vós e transmitirei o vosso recado".

Enquanto Juan falava, a Senhora olhava para ele com amor e compaixão. – Escute, meu filho, acrescentou Ela; não há nada que temer. Não tema a doença de seu tio. Não estou Eu aqui a seu lado? Eu sou a sua Mãe. Não o escolhi para Mim e o tomei aos meus cuidados? Que mais deseja do que isso? A doença do tio não é mortal; acredite agora mesmo que ele já está curado.

Aparição da Santíssima Virgem ao tio de São Juan Diego, 
Juan Bernardino, que estava muito doente. A Virgem lhe
aparece e o cura instantaneamente da doença, ficando
completamente restabelecido

Maria falou, ainda, para o índio: – Vá, meu filho, para o topo da colina, onde me viu pela primeira vez. Lá encontrará uma grande variedade de flores. Colha-as e as traga para mim.

 Juan subiu, colheu as flores e as colocou dentro de sua “tilma” (manto). E Nossa Senhora, logo depois, tomou as flores e as ajeitou dentro do manto do índio.

– Filho querido, lhe disse, essas rosas são o sinal que você vai levar ao bispo. Diga-lhe em meu nome que, nessas rosas, ele verá minha vontade e a cumprirá. Você é o meu embaixador e merece a minha confiança. E continuou: – Quando chegar diante do bispo, desdobre a sua “tilma” e mostre o que carrega, porém, só na presença do bispo. Diga-lhe tudo o que viu e ouviu, nada omitindo. Diga-lhe que Eu o mandei ao topo da colina e que você ali colheu estas flores. Repita a história toda, de sorte que o bispo acreditará e irá construir o templo pelo qual Eu me empenhei.

Nossa Senhora, então, despediu Juan que logo se dirigiu à residência episcopal. Os criados se mostraram muito grosseiros e não quiseram atender Juan quando chegou. Ele esperou várias horas. Os criados, curiosos, queriam ver o que Juan carregava na “tilma”, mas ele negou-se a desvendar-lhes o seu segredo.

Afinal, deixaram-no ir ter com o bispo. O índio tornou a referir a ordem da Virgem Santíssima, acrescentando que, agora, trazia o sinal que Sua Senhoria tinha pedido.

Ao descerrar a “tilma” atapetou-se o assoalho de flores. Estas jaziam-lhe aos pés, ainda cintilantes de orvalho, e a recender seu delicado perfume. e o milagre aconteceu… Juan com o coração a pulsar violento, contemplava a beleza das rosas. Mas, ergueu os olhos, ao ver o bispo cair de joelhos diante dele e orar.

Momento no qual São Juan Diego derrama as rosas que 
estavam em sua tilma. Imediatamente, aparece a bela imagem
milaculosa da Virgem Maria, conforme Ela lhe aparecera. 

Lágrimas semelhantes às gotas de orvalho das rosas, escorriam-lhe dos olhos. Tinha os olhos fitos, não nas rosas, mas no interior da “tilma”. Lá estava impressa a Imagem da Virgem Santíssima, tal qual a vira em Tepeyac. Os dois homens perderam a noção do tempo que levaram a contemplar o sinal milagroso. Afinal, o bispo tomou a “tilma” de Juan Diego e a colocou respeitosamente no seu oratório particular. E, chorando, deu graças a Deus e à sua Mãe Imaculada. Cheio de consideração para com Juan Diego, o bispo o reteve em casa todo aquele dia.

Na quarta-feira acompanhou o índio ao lugar onde a Mãe de Deus pedira para ter o seu templo.

-Juan disse: Aqui! (mostrando o lugar exato onde vira a Santíssima Virgem, Mãe de Deus). Finalmente, Juan pediu licença ao bispo para ver o tio que, segundo ele dizia, fora curado por Nossa Senhora. O bispo mandou que alguns criados o acompanhassem com instruções de trazer Juan Bernardino (o tio) à casa, se o encontrassem bem de saúde.

Quando viu aquele cortejo acompanhando Diego, o tio se impressionou. Juan Bernardino escutou o sobrinho contar como a Mãe Santíssima lhe assegurara sua cura milagrosa e ouvindo-o descrever a Senhora, o ancião concordava sorrindo.

-Juan disse: “Eu também a vi! Ela veio a esta casa e me falou. Era de beleza jamais vista e me falava com carinho, dizendo querer ser chamada “Tequathanouph”, isto é, que teve origem no cume da pedreira. (Esta palavra, moldada à língua espanhola, transformou-se em Guadalupe: Santa Maria de Guadalupe, embora não tenha falado por quê).

Comparando suas experiências, deram-se conta de que a aparição a Juan Bernardino acontecera na mesma hora em que a Senhora garantira a Juan Diego a cura do doente.

A fama do milagre se espalhou rapidamente por todo o território. Multidão de curiosos ocorreu à casa do bispo para venerar a Imagem. E o bispo transferiu a sagrada efígie para a catedral e a colocou em cima do altar-mor, para que todos a vissem.

Logo depois da aparição a Juan Diego e da aprovação do bispo, grande número de índios pôs mãos à obra da construção da Ermida em Tepeyac, conforme o pedido de Maria. Para a inauguração da Ermida, os índios infatigáveis, enfeitaram o trajeto de 6 km, que medeia entre a catedral e a Ermida com arcos de triunfo e flores.

De intervalo em intervalo havia conjuntos de música e danças executadas por grupos de índios adornados de vistosas plumas e trajes de festa. A maioria dos homens ostentando grande pompa guerreira, percorria a longa avenida para cima e para baixo, formando alas em homenagem a Nossa Senhora. A partir do dia em que a Imagem foi transferida para a Ermida, as peregrinações de indígenas começaram a visitar o Santuário todas as semanas e até todos os dias. A 12 de dezembro de 1794 se acharam presentes 24.000 índios, alguns deles vindos de 300 km de distância. Este costume como se mantém até os nossos dias.

É consolador vê-los dançar em direção à Basílica, arrastando-se sobre os joelhos e, ao chegar junto do altar, oferecer os filhinhos à Mãe de Deus.

 

 (Fonte: Pe. Fernando Maria Alvarez de Miranda, S. J. “Nossa Senhora de Guadalupe, Padroeira do Brasil…, porém, desconhecida”. Editora Padre Reus, Porto Alegre, 2001. P. 15-24)

Detalhe do rosto da Virgem Maria conforme apareceu no manto do índio. Nas pupilas desses olhos
é que, por lentes de aumento, são possíveis de serem vistos rostos e figuras de pessoas que estavam
presentes na sala do arcebispo no momento que Juan Diego derrama as rosas recolhidas em sua tilma.

Uma das imagens (rosto) que se encontram
nas pupilas da imagem. Só dá para ver em 
microscópio / lupa de grande aumento

Imagem milagrosa que apareceu na "tilma" (espécie de manto, eita de ayate um tecido rústico de fibras extraídas da planta de agave - um tipo de cacto) do índio São Juan Diego.
O material, por ser frágilse desmancha em 10 a 15 anos.
Já se passaram quase 500 anos eo material da tilma se encontra intacto, como se tivesse sido feitorecentemente. Não se deteriora. Não há explicação científica para isso. 

Reconstrução facial, feita por I.A. de como
seria o semblante de Nossa Senhora. Obviamente
sua beleza excedia em muito a essa representação.
Nossa Senhora aparece como "mestiça": traços
indígenas e espanhóis, manifestando seu desejo
de que os dois povos vivessem doravante em paz.

Alguns detalhes - e suas explicações - presentes na imagem
da Virgem de Guadalupe. Estão escritos em espanhol, mas, 
creio que dão para ser compreendidos... 

                                                      ********************

Texto extraído do Ofício das Leituras, segunda leitura, da Liturgia das Horas:

(“Nicán Mopohua”, 12ª edición, Buena

Prensa, México, D.F., 1971, p. 3-19.21)

(Séc. XVI)

Num sábado de mil e quinhentos e trinta e um, perto do mês de dezembro, um índio de nome Juan Diego, mal raiava a madrugada, ia do seu povoado a Tlatelolco, para participar do culto divino e escutar os mandamentos de Deus. Já amanhecia, quando chegou ao cerrito chamado Tepeyac e escutou que do alto o chamavam:

– Juanito! Juan Dieguito!

Subiu até o cimo e viu uma senhora de sobre-humana grandeza, cujo vestido brilhava como o sol, e que, com voz muito branda e suave, lhe disse:

– Juanito, menor dos meus filhos, fica sabendo que sou Maria sempre Virgem, Mãe do verdadeiro Deus, por quem vivemos. Desejo muito que se erga aqui um templo para mim, onde mostrarei e prodigalizarei todo o meu amor, compaixão, auxílio e proteção a todos os moradores desta terra e também a outros devotos que me invoquem confiantes. Vai ao Bispo do México e manifesta-lhe o que tanto desejo. Vai e põe nisto todo o teu empenho.

Chegando Juan Diego à presença do Bispo Dom Frei Juan de Zumárraga, frade de São Francisco, este pareceu não lhe dar crédito e respondeu:

– Vem outro dia, e te ouvirei com mais calma.

Juan Diego voltou ao cimo do cerro, onde a Senhora do céu o esperava, e lhe disse:

– Senhora, menorzinha de minhas filhas, minha menina, expus tua mensagem ao Bispo, mas parece que não acreditou. Assim, rogo-te que encarregues alguém mais importante de levar tua mensagem com mais crédito, porque não passo de um joão-ninguém.

Ela respondeu-lhe:

– Menor dos meus filhos, rogo-te encarecidamente que tornes a procurar o Bispo amanhã dizendo-lhe que eu própria, Maria sempre Virgem, Mãe de Deus, é que te envio.

Porém no dia seguinte, domingo, o Bispo de novo não lhe deu crédito e disse ser indispensável algum sinal para poder-se acreditar que era Nossa Senhora mesma que o enviara. E o despediu sem mais aquela.

Segunda-feira, Juan Diego não voltou. Seu tio Juan Bernardino adoecera gravemente e à noite pediu-lhe que fosse a Tlatelolco de madrugada, para chamar um sacerdote que o ouvisse em confissão.

Juan Diego saiu na terça-feira, contornando o cerro e passando pelo outro lado, em direção ao Oriente, para chegar logo à Cidade do México, a fim de que Nossa Senhora não o detivesse. Porém ela veio a seu encontro e lhe disse:

– Ouve e entende bem uma coisa, tu que és o menorzinho dos meus filhos: o que agora te assusta e aflige não é nada. Não se perturbe o teu coração nem te inquiete coisa alguma. Não estou aqui, eu, tua mãe? Não estás sob a minha sombra? Não estás porventura sob a minha proteção? Não te aflija a doença do teu tio. Fica sabendo que ele já sarou. Sobe agora, meu filho, ao cimo do cerro, onde acharás um punhado de flores que deves colher e trazer-mo.

Quando Juan Diego chegou ao cimo, ficou assombrado com a quantidade de belas rosas de Castela que ali haviam brotado em pleno inverno; envolvendo-as em sua manta, levou-as para Nossa Senhora. Ela lhe disse:

– Meu filho, eis a prova, o sinal que apresentarás ao Bispo, para que nele veja a minha vontade. Tu és o meu embaixador, digno de toda a confiança.

Juan Diego pôs-se a caminho, agora contente e confiante em sair-se bem de sua missão. Ao chegar à presença do Bispo, lhe disse:

– Senhor, fiz o que me ordenaste. Nossa Senhora consentiu em atender o teu pedido. Despachou-me ao cimo do cerro, para colher ali várias rosas de Castela, trazê-las a ti, entregando-as pessoalmente. Assim o faço, para que reconheças o sinal que pediste e assim cumpras a sua vontade. Ei-las aqui: recebe-as.

Desdobrou em seguida a sua branca manta. À medida em que as várias rosas de Castela se espalhavam pelo chão desenhava-se no pano e aparecia de repente a preciosa imagem de Maria sempre Virgem, Mãe de Deus, como até hoje se conserva no seu templo de Tepeyac.

A cidade inteira, em tumulto, vinha ver e admirar a sua santa imagem e dirigir-lhe suas preces. Obedecendo à ordem que a própria Nossa Senhora dera ao tio Juan Bernardino, quando lhe devolveu a saúde, ficou sendo chamada como ela queria: “Santa Maria sempre Virgem de Guadalupe”.