O Beato
Leopoldo é um dos modelos da santidade capuchinha marcada por santos simples e
do povo, vivendo com dedicação e devoção as tarefas ordinárias. Na Ordem dos
Frades Menores Capuchinhos encontram-se vários frades leigos, porteiros,
cozinheiros, esmoleres. O personagem que procuramos conhecer não alcançou a
santidade, que agora vem reconhecida pela Igreja, como missionário em outro país,
nem fazendo pregações nos púlpitos, muito menos porque era douto. Mas, porque foi
um testemunho no seu relacionamento com as pessoas e principalmente as mais
necessitadas. O Beato se insere na escola capuchinha da simplicidade. Aqueles
que aparentemente não são importantes é que Deus se serve para realizar a sua
obra.
O
Beato Leopoldo faz parte dessa grande fileira de frades mendicantes que
encarnaram na minoridade a pergunta de quem procura, a pergunta pelo Bom Deus
que busca o homem porque lhe quer bem. O humilde mendicante chegou à glória dos
altares, alegramo-nos e ao mesmo tempo peçamos-lhe que acompanhe quem busca a
Deus, que saibamos estar abertos à voz do Espírito para viver entre o povo na
simplicidade, sem nada mais do que o júbilo e a alegria de saber-nos amados por
Ele.
No centro da
Serra de Ronda encontra-se Alpandeire, vilarejo minúsculo, escondido, como um
ninho no coração da montanha, uma beleza natural. É a terra natal de nosso
santo esmoler capuchinho, místico da humildade e do ocultamento, dom de Deus à
humanidade que procura o seu destino.
Seus pais, Diego
Márquez Ayala e Jerónima Sánchez Jiménez, eram agricultores, simples e
laboriosos e, como a maior parte do povo, trabalhavam duro para tornar fértil
aquela terra rochosa da qual deviam tirar o sustento para a família. Em 24 de
Junho 1864 nasceu o primeiro filho, que no dia 29 de Junho na pia baptismal
recebia o nome de Francisco Tomás de São João Batista, o nosso Frei Leopoldo.
Diego e Jerónima tiveram a alegria do nascimento de outros três filhos, Diego,
Juan Miguel e Maria Teresa.
No calor do amor
familiar, alimentado pela prática das virtudes cristãs, cresceu a boa semente
cristã de Francisco Tomás. De seu pai aprendeu as boas maneiras, os princípios
cristãos e a prática do bem. Dos lábios da mãe, aprendeu a oração. Alegre,
ajuizado, de boa companhia, trabalhador incansável, Francisco Tomás começava
sua jornada assistindo à santa missa e visitando o Santíssimo Sacramento. Seu
hábito de partilhar o pouco que tinha e a sua bondade natural, jamais forçada,
eram expressão de uma profunda vida espiritual e de uma forte experiência de
fé. Era "todo coração" no socorro dos pobres, nos dizem as testemunhas
que o conheceram. Conta-se que dava suas ferramentas de agricultor a quem
precisasse, ou doava o dinheiro ganho com a vindima aos pobres que encontrava
no seu caminho voltando para casa.
Ele viveu assim,
no trabalho dos campos e na vida familiar, os seus primeiros 35 anos de vida
"escondida". Enquanto Deus o modelava lentamente esperando a ocasião
de chamá-lo para seu serviço. Em 1894, escutando a pregação dos capuchinhos por
ocasião da festa que se estava preparando em Ronda, para celebrar a beatificação
do capuchinho Diogo José de Cádiz, o jovem Francisco Tomás, decide abraçar a
vida religiosa fazendo-se capuchinho. "Peço
para ser capuchinho como eles". Atraído por "sua vida
retirada".
Só em 1899 ele
foi acolhido entre os capuchinhos no convento de Sevilha. Um mês depois foi
admitido ao noviciado com o parecer mais do que favorável, dos membros da
comunidade que louvavam nele: o silêncio, o empenho, a oração e a bondade. Pela
mão de frei Diego de Valencina, Superior e Mestre dos noviços, em 16 de Novembro
do mesmo ano recebeu o hábito capuchinho e o nome de Frei Leopoldo de
Alpandeire.
A decisão de
fazer-se capuchinho não exigiu dele uma mudança radical de vida, pois já vivia
uma profunda e intensa vida evangélica. Frei Leopoldo trabalhando no campo e na
horta do convento transformava o seu humilde trabalho em oração constante e em
generoso serviço. A mudança de nome, comentará anos mais tarde, o abalou
"como uma ducha de água fria", inclusive porque aquele nome não era
usual entre os membros da Ordem. A sua entrada no convento não era consequência
da pobreza, nem refúgio para um coração angustiado, mas a manifestação do que
já vivia e sentia vivo. O exemplo do beato Diogo José de Cádiz o tinha induzido
a servir a Deus com todo o seu ser, até à imolação.
Sabendo que ele
era agricultor, em Sevilha encarregaram-no de ajudar o irmão hortelão. Na horta
além de verduras frei Leopoldo cultivava também seus dons espirituais. Quem o
conheceu afirma que a sua santa alegria correspondia à sua profunda interioridade
que os seus olhos e o seu rosto não podiam esconder. Qualquer gesto dele, mesmo
o mais corriqueiro e repetitivo, nascia de uma profunda comunhão com Deus. O
noviço frei Leopoldo experimentou a alegria de ter respondido ao chamado de
Deus. Uma coisa era certa: ele tinha 36 anos de idade, porém sua juventude de
espírito não era um facto somente interior, irrompia visivelmente em sensível
alegria. A experiência do noviciado pôs as bases de seu caminho espiritual,
pois o seu amor a Deus ia crescendo mediante o conhecimento da tradição e da
espiritualidade da Ordem capuchinha.
Terminado o
noviciado emitiu a primeira profissão, passando breves períodos nos conventos
de Sevilha, Granada e Antequera. A enxada acompanhava-o constantemente, como
uma fiel companheira, enquanto cultivava a horta dos frades. Ele transformava
em oração, o trabalho manual e o serviço feito para os irmãos. Foi um
"contemplativo entre a água dos canais de irrigação, as hortaliças, os
frutos e as flores para o altar".
Frei Leopoldo
foi destinado ao convento de Granada, pela primeira vez em 1903, sempre no
ofício de hortelão. Seus últimos anos foram vividos em absoluto retiro entre os
velhos muros conventuais e a horta. Foram anos de profunda experiência
espiritual e de silêncio. Na horta cresceu o seu diálogo com Deus e nesse
diálogo, as suas virtudes. Da horta passava à capela do Santíssimo onde por
longas noites permanecia em profunda adoração. No velho convento de Granada, no
dia 23 de Novembro de 1903, frei Leopoldo emitiu os votos perpétuos diante de
frei Francisco de Mendieta, superior da fraternidade. Era a sua consagração
definitiva a Deus pela qual tinha vivido e para a qual viverá o resto de sua
vida.
Após breves
estadias em Sevilha e em Anteguera, em 21 de Fevereiro de 1914, ele voltou a
Granada onde permaneceu até o fim de seus dias. A cidade aos pés da Serra
Nevada, será o cenário de meio século de sua vida. Hortelão, sacristão e
pedinte, sempre unido a Deus e ao mesmo tempo sempre próximo ao povo. O ofício
de esmoler o definiu e o caracterizou. Ele tinha-se tornado religioso para
viver longe do "barulho do mundo", foi lançado pela obediência a
combater a batalha decisiva de sua vida entre as ruas da cidade e o vozerio do
povo. A partir de então, com passo decidido, as montanhas, os vales, as
estradas poeirentas, as ruas, serão o seu claustro e a sua igreja. Frei
Leopoldo, como outros santos capuchinhos, com forte inclinação à vida
contemplativa, viveu constantemente em contato com o povo e isso em vez de
distraí-lo, o ajudou a sair de si mesmo, a assumir o peso dos outros,
compreender, ajudar, servir e amar. Era, como disse um fervoroso devoto seu:
"separado, mas não distante".
A sua figura foi
tão popular na cidade que todos o reconheciam. Sobretudo as crianças que ao
vê-lo gritavam: “Olha, lá vem frei Nipordo”, e corriam ao seu encontro. Ele
parava explicando a elas, alguma página do catecismo e com os adultos para
escutar seus problemas e suas preocupações. Frei Leopoldo tinha descoberto o
modo de manifestar a todos a bondade divina: recitar três ave-marias. Era a sua
fórmula de ligar o humano ao divino.
Por meio século,
dia após dia, frei Leopoldo percorreu Granada distribuindo a esmola do amor,
dando cor aos dias tristes de muitos, criando unidade e harmonia, levando todos
a encontrar Deus, dando dignidade às ações de todos os dias. Todas as suas ações
e seus gestos para aproximar-se das pessoas, eram sempre novos.
Nem tudo porém
foi fácil, nem sem dificuldade. Frei Leopoldo exerceu seu ofício de esmoler
numa época em que na Espanha sopravam ventos anticlericais e quem era religioso
era mal visto se não perseguido. Era o tempo das "Duas Espanhas", da
Segunda República antes da guerra civil e depois. Sete mil religiosos e
sacerdotes foram mortos só por serem da Igreja Católica. Na sua faina diária de
esmoler frei Leopoldo sofreu muito e não poucas vezes foi insultado: “Preguiçoso,
ainda te vamos enforcar com este teu cordão!”. “Vagabundo, vai trabalhar em vez
de andar pedindo esmola!”. “Prepara-te que vamos cortar teu pescoço!”.
“Experimentou este clima hostil e parafraseando o Evangelho, dizia: “Pobrezinhos, só posso ter compaixão deles
pois não sabem o que dizem”!”.
Será que
existia, pergunto-me, algum segredo na vida de nosso irmão pedinte? Sim, o
segredo de sua vida era a sua oração, a sua união com Deus e o seu trabalho.
Ele transformava tudo em oração e a sua oração era o seu trabalho mais
precioso. A sua vida não foi uma vida de grandes gestos ou de eventos notáveis,
a não ser o que normalmente de pede a quem abraça a vida religiosa.
A santidade de
frei Leopoldo tinha como suporte a humanidade do velho Francisco Tomás. Ele
manteve a identidade do camponês de Alpandeire que já incluía o seu caminho de
santidade.
Frei Pascoal
Riwalski, Ministro Geral da Ordem, falando dele disse: “Encontrando Frei
Leopoldo, ficamos subitamente fascinados pelo seu modo de ser simples, natural,
sem artifícios, sincero e ricto, evangelicamente pobre. Um pobre que tem fé,
cândido, simples e discreto, que sempre soube pôr-se em segundo plano, servindo
no anonimato e na humildade. Um homem com um coração de menino, nobre e franco,
cortês e sóbrio, de camponês honesto... Um homem extremamente reservado e
modesto, quanto a tudo aquilo que de bom o Senhor operava por meio dele, que se
perturbava diante dos louvores dos homens, que se alegrava com as humilhações e
que mantinha uma consciência viva de seus limites e de seus pecados.
Frequentemente repetia. “Sou um grande
pecador”!” A verdadeira centelha evangélica é fruto da estima que temos por
nossos semelhantes e pelas criaturas na perspectiva de Deus. Frei Leopoldo
conhecia bem o famoso dito de São Francisco: “porque, quanto é o homem diante
de Deus, tanto é e não mais”» (Admoestações, XIX).
Não era fácil
ver os seus olhos. Frei Leopoldo, tomou como modelo São Félix de Cantalício, em
ter os olhos voltados para a terra e o coração para o céu. Tinha olhos de
criança, puros e penetrantes, serenos e límpidos. Transmitia serenidade, pureza
e doçura de coração, fruto da paz interior que o invadia.
Ele tinha uma
influência particular sobre todos aqueles que encontrava por causa de sua
humildade e disponibilidade. A sua figura não era daquelas que impressionam e
chamam a atenção. Mais do que “andar entre o povo, frei Leopoldo, passava entre
o povo”, mais do que olhar, ele via no coração das pessoas que o cercavam.
Considerando a
sua vida podemos dizer que ele aderiu ao Evangelho de Cristo sine glossa seguindo o exemplo de São
Francisco. O extraordinário encontra-se na sua limpidez, clareza e silêncio.
Num clima de incerteza e falta de referências, a figura do Servo de Deus frei
Leopoldo apresenta-se como a de quem escutou com atenção a voz de Deus e se
deixou transformar na imagem do Filho Unigênito.
Certo dia, aos
89 anos de idade, enquanto recolhia, como de costume, a esmola da caridade, ele
caiu e fraturou o fémur. Foi levado ao hospital, mas por sorte ficou curado sem
operação cirúrgica. Recebendo alta, ele retornou a pé ao convento, com a ajuda
apenas de seu bastão, mas, não teve mais condição andar pelas estradas. Pôde
assim dedicar-se totalmente a Deus, o grande amor de sua vida. Absorto em Deus,
ele passou os últimos três anos de sua vida consumindo-se pouco a pouco, “qual
chama de amor”.
A “irmã morte” veio ao seu encontro...
A chamazinha se
extinguiu em 09 de Fevereiro de 1956, quando ele tinha 92 anos de idade. O
humilde esmoler das Três Ave-Marias, uniu-se definitivamente ao Senhor. A
notícia de sua morte correu por toda a cidade de Granada, comovendo-a. Seu
corpo repousa na cripta do convento de Granada, um lugar de peregrinação
constante, especialmente em 9 de cada mês.
Um rio de gente
de todas as idades e condições se dirigiu ao convento dos capuchinhos. A fama
de santidade que já o acompanhava em vida, cresceu após a sua morte. Todo dia,
mas sobretudo no dia 9 de cada mês, uma insólita afluência de pessoas, de todo
o mundo, visita a sua tumba. Muitas são as graças que Deus concede por
intercessão de seu servo fiel.
O processo de
beatificação começou em 1961 e terminou em 1976. Em 1982 foi-lhe dada
autorização da Sagrada Congregação para as Causas dos Santos, para a introdução
do processo.
Nos anos 1983 a
1984 foi assinado o processo apostólico sobre as virtudes heroicas. A positio
super virtutibus foi entregue 09 de março de 1994.
Bento XVI no dia
15 de marco de 2008 declarou a heroicidade de suas virtudes e no dia 12 de
Setembro de 2010 foi declarado Beato. Na beatificação, à qual assistiram
espanhóis de várias dioceses vizinhas de Granada, estava presente Ileana
Martínez, 50 anos, de Porto Rico, a mulher que foi curada de maneira
cientificamente inexplicável de Lúpus, patologia degenerativa que não tem cura.
Este milagre, atribuído à intercessão do novo beato, foi decisivo para sua
elevação aos altares no processo canônico.
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| Painel de sua beatificação |
A cerimônia foi
presidida por Dom Ângelo Amato, Cardeal Prefeito da Congregação para as Causas
dos Santos, que na homilia realçou os aspectos principais da personalidade do
Beato:
“Caridade, humildade e devoção mariana são os traços
distintivos da sua santidade. Todas as testemunhas afirmam que Leopoldo tinha
um coração de ouro. Desde a infância demonstrou-se generoso e caridoso.
Costumava partilhar a merenda com os outros pastorinhos mais pobres. Um dia
estava a distribuir aos mendigos todo o dinheiro recebido com fadiga nos difíceis
meses da vindima em Jerez. Ao ver isso, o irmão mais velho repreendeu-o e
tirou-lhe o dinheiro das mãos. Então, o jovem Francisco Tomás doou as suas
botas a um pobre descalço”.
A vida do beato foi inteiramente dedicada ao serviço de Deus
e do próximo com a oração e o trabalho. Depois da entrada no convento,
desempenhou vários encargos: hortelão, porteiro, sacristão, medicante e, quando
era necessário, enfermeiro para servir os doentes e os idosos. “Mas o seu
apostolado — evidenciou o arcebispo — foi, sobretudo, a coleta para o seu
convento. Como frade mendicante, colocava o alforje às costas, como Jesus a
Cruz, e caminhava a pedir esmolas. Fazia-se pobre para o sustento dos irmãos”.
Ao receber as esmolas, oferecia a caridade da sua bondade, a
sua serenidade e os seus conselhos. Contudo, com frequência recebia também
insultos, pedradas e uma vez até correu o risco de ser linchado. D. Amato
recordou alguns episódios da vida de frei Leopoldo. “Certo dia, um grupo de
agricultores gritou-lhe: ‘Vagabundo, trabalha em vez de andar por aí. Poderias
ajudar-nos’. Frei Leopoldo aproximou-se e começou a trabalhar com eles,
superando-os com a sua habilidade camponesa. Revelou que fora trabalhador como
eles e que no convento cultivava a horta: “Irmãos,
sou como vós”. Isto lhe permitiu obter respeito, consentindo-lhe fazer
assim um pouco de catequese”. Uma vez, entrou numa loja da Plaza de Bib-Rambla.
Naquele, dia o proprietário tinha vendido pouco e não só não lhe deu esmolas
mas chegou a insultá-lo fortemente. O beato ouviu tudo com paciência e
afastou-se. No dia seguinte voltou e disse: “Irmão, oremos à Virgem com três Ave-Marias”. Comovido, o homem
recitou as orações e durante algum tempo frei Leopoldo visitou-o para recitar
com ele as três Ave-Marias.
Depois, iniciou o período da perseguição religiosa, nos anos
da guerra civil. Nessa época, os capuchinhos perderam uma centena de irmãos de
hábito e Frei Leopoldo sabia que arriscava a vida todas as vezes que saía pelas
ruas de Granada para pedir esmola, mas, era poupado porque os pobres o
defendiam, reconhecendo: “É mais pobre do
que nós”. Até os anticlericais mais inflamados admiravam a sua mansidão,
exclamando: “Se todos fossem como ele!”.
Era caridoso inclusive nos julgamentos, desculpando e justificando todos. Dizia
a verdade, mas com caridade. Um dia perguntaram-lhe se julgava santo um seu
irmão de hábito, que não era nada exemplar. Frei Leopoldo respondeu: “sim, a seu modo”.
A sua caridade foi incansável e sempre acompanhada de uma
grande humildade. Um dia — narrou o prelado — o Beato entrou no Café Suíço e
aproximou-se de uma mesa. Recebeu só insultos e pancadas. Caiu no chão.
Levantou-se e disse com humildade: “Agredistes-me
e deitastes-me ao chão; agora, por favor, oferecei uma esmola por amor de Deus”.
Toda Granada pedia orações e conforto a Frei Leopoldo. As pessoas piedosas
diziam-lhe com frequência: “Frei Leopoldo, reza por mim, porque tu és santo”.
Imediatamente ele respondia: “santo não,
não sou santo. Santo é o hábito”.
As pessoas não se aproximavam dele só pela sua caridade,
pela fama de milagres, pelos seus conselhos, mas procuravam-no sobretudo pela
sua humildade, viam-no como um verdadeiro amigo de Deus e do próximo. Na
comunidade — recordou o prefeito — procurava retirar-se sempre no canto mais escondido.
Quando celebrou o cinquentenário de profissão, a 16 de Novembro de 1956, um
jornal de Granada escreveu artigos cheios de apreço e louvor. Frei Leopoldo
sofreu muito por isso: “que problema, fazemo-nos religiosos para servir o
Senhor no escondimento e vejo que nos colocam até nos jornais”. Não gostava de
ser fotografado. Só aceitava quando lhe ordenava o superior”.
A humildade permitia-lhe também corrigir o próximo,
sobretudo os blasfemadores. Um dia, um operário — disse o arcebispo — ao vê-lo,
começou a blasfemar. Frei Leopoldo aproximou-se dele e disse: “Se quiseres ofender o frade, fá-lo, mas não
ofendas o Senhor”. O homem ouviu-o com muito respeito e envergonhou-se do
que tinha feito. Noutra vez, um leiteiro blasfemava perto do convento da Encarnação
porque tinha derramado o leite contido num recipiente. Frei Leopoldo
aproximou-se do pobrezinho e disse-lhe que o nome de Deus devia ser invocado só
para ser louvado. O leiteiro desculpou-se dizendo que tinha perdido o lucro de
um dia. O Beato ofereceu-lhe o dinheiro que tinha obtido através da caridade,
recomendando-lhe que louvasse sempre o nome do Senhor.
Fontes:
Margarida (Antioquia de
Pisídia, 275 — 20 de julho de 290), era orfã de mãe e seu pai era
um sacerdote pagão, logo, foi criada segunda as crenças do pai e
não teria nenhuma possibilidade de conhecer ou se aproximar de Deus,
virar uma cristã.
Margarida morre no dia 20 de
julho de 290, com apenas quinze anos de idade. Seu corpo foi
enterrado por cristãos convertidos, em um local seguro e passa a ser
venerada por todo o Oriente. Como um mártir que preferiu dar sua
vida a Deus, do que aceitar o que as pessoas consideravam certo na
época.
No dia seguinte eles tentaram matá-la em um grande caldeirão mas ela cantava hinos a
Jesus e nenhuma queimadura ou dor ocorria com ela dentro do caldeirão
com água e depois com óleo fervendo. Como falharam diante de
milhares de espectadores, que segundo a tradição foram convertidos
ao cristianismo, o procônsul encarregado do martírio ordenou que
ela fosse decapitada. Diz a tradição que o seu executor caiu morto
ao seu lado.
