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segunda-feira, 2 de dezembro de 2019

Gabrielle Bossis, Mística Francesa - Testemunha da Fé



Gabrielle Bossis (Nantes, 26 de fevereiro de 1874 — 9 de junho de 1950) atriz e escritora católica francesa e uma grande mística do século XX.

Resultado de imagem para gabrielle bossisGabrielle Bossis nasceu numa família francesa abastada, em Nantes, a 26 fevereiro de 1874. Pertencia à nobreza francesa e foi educada num ambiente culto e refinado. Seu pai chamava-se Auguste Bossis, um rico capitalista, sua mãe Clémence Barthélemy e os seus irmãos eram Auguste, Clémence e Marie. Foi enfermeira da Cruz Vermelha na primeira guerra mundial.
Foi escritora, diretora e atriz de teatro de sucesso. Por toda a existência levou uma vida de devoção e piedade intensa assistindo à Missa diariamente, visitas frequentes ao Santíssimo Sacramento, Hora Santa às quintas-feiras, reza do Santo Rosário diariamente, prática frequente de mortificações corporais e interiores.
Segundo ela própria, em 1936, começou a ter "locuções interiores" que durariam até a sua morte, e anotou-as em dez cadernos manuscritos, que viriam a constituir os sete fascículos da sua obra principal, “Lui et moi” (“Ele e eu”). Em 1949 uma parte desta obra foi publicada, com a condição de se manter a autoria no anonimato. A obra foi prefaciada pelo bispo de Nantes e pelo decano da Faculdade de Teologia do Instituto Católico de Paris, que não se pronunciaram sobre a origem divina das locuções, mas afiançaram a inteira ortodoxia católica do seu conteúdo bem como a utilidade da obra.
Faleceu no dia 9 de junho de 1950, em consequência de um câncer e foi sepultada em Fresne.
"ELE E EU - VIVER COM DEUS" - trata-se de uma pequena joia da espiritualidade, uma grande obra mística, que pode fazer muito bem às almas sedentas.

Mais sobre Gabrielle Bossis

Gabrielle Bossis (1874-1950) era até pouco tempo desconhecida no Brasil. Foi uma católica francesa, natural de Nantes, onde sempre viveu, mais exatamente em Fresne sur Loire, a cerca de 60 quilômetros daquela cidade. Leiga, permaneceu solteira, apesar de numerosos pedidos de casamento. De família abastada, sempre teve um bom padrão de vida, vivendo de rendimentos deixados pelos pais, o que lhe permitiu também muitas obras de caridade. Sua família era muito religiosa e ela estudou num colégio de freiras. Era a mais moça de quatro irmãos. Em 1898 perdeu o pai, passando a morar com a mãe e uma irmã, igualmente solteira. 
Resultado de imagem para gabrielle bossisMuito viva e expansiva, era extraordinariamente dotada para todas as formas de arte: pintura, música escultura, canto, trabalhos manuais, dança. Gostava dos esportes da época: bicicleta e equitação. Não era de uma beleza clássica, mas tinha muito charme, sendo inteligente, dinâmica e alegre. Conciliava seus sentimentos religiosos com uma vida social um pouco refinada. Em 1908 morreu sua mãe e em 1912 faleceu a irmã. Passou a morar sozinha. Trabalhou num atelier de decorações litúrgicas para as Missões, que ela ajuda com importantes contribuições. Ensinou regularmente catecismo e participou em outras atividades paroquiais. Obteve o diploma de enfermeira, que exerceu durante a Primeira Guerra Mundial.
Em 1923 Gabrielle está com quase 50 anos. Eis que o pároco de Fresne, que a conhecia desde a adolescência e tinha seguido seu crescimento espiritual, lhe pede que escreva uma peça teatral para os jovens. É um tipo de apostolado meio desconhecido no Brasil, mas muito difundido na época na França: peças teatrais edificantes, em nível paroquial. Ela escreve uma peça em que ela própria vai atuar, cantando e dançando com vários jovens paroquianos, atores improvisados. 
A representação conquista o público e o pároco organiza diversas outras representações e empresta a "troupe" a outras paróquias, tendo sempre um grande sucesso. Come­ça a missão de Gabrielle de escritora e atriz. De 1923 a 1936 vai compor 16 comédias em três atos e 14 "saynètes" ou balets. Todas têm um sentido moral e reflexões espirituais, sendo apresentadas em teatros paroquiais e de movimentos religiosos. Ela sempre atua nos espetáculos. Vai ficando famosa e viaja com seu grupo amador por toda a França, até 1948, quando pela idade e por seu estado de saúde tem que parar. As peças teatrais são editadas e os livros tornam-se um grande sucesso de venda, recebendo vários prêmios. Os constantes deslocamentos a obrigavam muitas vezes a dormir nos trens ou num banco nas estações ferroviárias, tinha que renunciar ao sono e a refeições regulares, suportar o calor tórrido e o frio glacial. Tudo visava o apostolado. As despesas eram todas pagas com seu bolso. E sabia conciliar o intenso trabalho com uma vida de oração constante.
Resultado de imagem para gabrielle bossisEm 1936, após 13 anos de apostolado em cena, com 62 anos de idade, Gabrielle aceita um convite para apresentações no Canadá. Até então ela não tinha nenhum diário, era muito impetuosa e dinâmica para se observar e se descrever. Eis que na viagem de ida num grande transatlântico, começa a escrever um diário da viagem. É aí que irrompe com muita naturalidade uma Voz sobrenatural em sua vida. Ela se põe à escuta da Voz e começa o diálogo, que coloca no papel. "Ele e eu". É o diálogo de Jesus com Gabrielle. Certas descobertas recentes parecem revelar que estes diálogos com a Voz divina são de fato anteriores a 1936, mas neste ano é que os diálogos se acentuaram e passaram a ser habituais. Neste momento é que seus escritos se transformam em mensagens, em autêntica missão:
"Eu não te peço se não isso: "escrever". Não é muito difícil? Eu estou contigo. Seja Minha fiel. Eu sou teu Fiel".
"Quanta doçura nos primeiros diálogos transcritos por Gabrielle", diz Lúcia Barocchi, biógrafa de Gabrielle Bossis. "É a época em que qua­se que o Senhor a "corteja", em que quer conquistar todo lugar no seu coração para ligá-la a Ele. Ternamente responde às suas perguntas, participa de seus problemas, entra quase que na ponta dos pés nas situações humanas mais humildes. É comovedor perceber esta divina sensibilidade no timbre cheio de benevolência e delicado, que Gabrielle registra". Depois a pressão torna-se cada vez maior, mais exigente, busca conduzi-la para uma vida sempre mais profunda, ávida de união eterna. De página em página o Interlocutor invisível dispensa uma delicada lição de Amor que orienta Gabrielle no caminho das virtudes fundamentais e a encoraja a tentar os esforços decisivos para seu crescimento interior. 
O Senhor que a deseja longe do mundo e das distrações "mundanas", a lança contudo no mundo do apostolado teatral, em que sua atenção era toda para Ele, para que ela lhe traga almas. Ele a exorta sempre à vida de oração - e mesmo no turbilhão de sua vida com muitas viagens ela será fiel à via-sacra cada manhã, uma hora de adoração, a Hora santa nas quintas-feiras, visitas repetidas ao Santíssimo Sacramento, o Angelus e o Rosário, a Missa diária, o que a obriga por vezes a grandes sacrifícios (estando na Córsega, teve um domingo que precisou caminhar sete quilômetros a pé para poder ir à missa):
"... Eu oferecia os perfumes intensos desta terra Córsega à Santíssima Virgem, e como não sentisse a fadiga da subida contínua, Ele me disse: Vês que tudo é fácil no Amor. E eu sentia Sua Presença à minha esquerda."
A Voz divina exorta igualmente Gabrielle à mortificação do espírito e da carne, "cilícios" em todos os sentidos.
O diário vai sempre prosseguindo. Ela não fala quase dos acontecimentos de sua vida, ignorando acontecimentos que se passam em volta, como a Segunda Guerra Mundial, registra quase que apenas diálogos espirituais. Muita coisa escreve de joelhos durante a Hora Santa semanal na igreja paroquial. A salvação das almas, a paixão pelos pecadores, a vida sacramental, a caridade, tudo está lá na lição deste Mestre que ensina o amor e pede o amor. Ele a todo momento manifesta sua ternura. Há páginas de muita profundidade e simplicidade. Há algo com Santa Teresa do Menino Jesus - nascida um ano antes dela - e seu caminho da infância espiritual.
Mas será mesmo Cristo que fala a Gabrielle? Ela mesma tem momentos de dúvida, considerando sua indignidade. Mas a própria Voz vence suas dúvidas:
"O pensamento de tua indignidade te faz duvidar que seja Eu que te fala? Não teme, se verá bem que não é por causa de teus méritos que Eu te falo, mas pela necessidade de Minha misericórdia.
Duvidas que seja Eu? Faz como se fosse verdade... Que é que escreverias se eu não te ditasse?"
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Patrick de Laubier, professor da Universidade de Genebra, membro leigo do Pontifício Conselho Justiça e Paz (nos últimos anos foi orde­nado sacerdote), autor de várias obras, entre as quais "Jesus, mon Frère", ensaio sobre as conversas espirituais de Gabrielle Bossis, observa que ela, sem formação teológica particular, teria sido incapaz por si mesma de tratar, como trata, de pontos de ordem espiritual e teológica particularmente importantes, recebendo uma notável iluminação. "Como escrever mil e cento e quatro páginas de conversações sobre tantos assuntos sem cometer nenhum erro teológico, com uma felicidade de expressão e uma profundidade espiritual tão original, sem o atribuir Àquele que lhe fala? Se notará, aliás, a dificuldade para Gabrielle Bossis de crer em sua missão e de medir a extraordinária vocação à qual foi chamada". Laubier vê no diário de Gabrielle Bossis como mensagem particularmente importante o Amor universal de Cristo e diz que a particularidade mais revolucionária de Ele e Eu reside na constante tensão "missionária" de Cristo, que quer quase "ultrapassar" o limite para se unir a nós, para nos converter. Gabrielle não é tanto aquela que recebe, mas a que retransmite as mensagens ardentes que Cristo lança a cada um de nós.
De fato, as mensagens de Cristo não são dirigidas unicamente a Gabrielle e ele a partir de 24 de outubro de 1944 começa a pedir a publicação delas em livro. Gabrielle concorda, desde que seu nome não aparecesse. Um papel importante na publicação da obra terá o Pe. Alphonse de Parvillez, SJ (1881 -1970), autor espiritual conceituado, colaborador da revista "Études", conhecido por sua ligação com o grande escritor Daniel-Rops (colaborou para a sua volta à Igreja e o orientou para a História da Igreja). Ele é amigo de Gabrielle desde 1929 e fica encarregado de encontrar um editor. Os tempos difíceis da guerra impedem isso. Só em 1948 o Pe. de Parvillez vai encontrar a editora, a conhecida Beauchesne. Nesse ínterim, o próprio bispo de Nantes, Mons. Villepelet, mostra interesse e mesmo impaciência pela publicação. Quando ela recebe as provas do livro, o Interlocutor divino abre-se numa comovedora efusão, "uma das mais belas páginas do diário" para Lúcia Barocchi:
"Sim, fica muito alegre e reza para que cada uma destas li­has tenha sua ressonância de passos nas almas. Oh, Minha Filha, podes saber o caminho que terá este livrinho? Pede-me para ir aos mais miseráveis, estes paralíticos espirituais, estes desolados sem esperança, estes mudos diante de Deus, estes possuídos do desejo de dinheiro. Pede que Eu passe por intermédio deste livrinho como Eu passava outrora, curando, atraindo a Mim.. (...) Ah! Que venham se alimentar nele e respirar mais forte!".
A obra sai em julho de 1949 com prefácio do bispo Mons. Villepelet, apresentação do Pe. Jules Lebreton, SJ, antigo decano da Faculdade de Teologia do Instituto Católico de Paris e introdução do Pe. de Parvillez, SJ. Nenhum dos três se pronuncia sobre a origem divina das locuções, mas garantem a perfeita ortodoxia e utilidade dos textos. O Pe. Lebreton nota que Gabrielle, tendo se perguntado se as palavras que anotava vinham do Senhor ou dela mesma, Cristo lhe responde: "Mas mesmo que estas palavras saíssem de teu natural humano, não sou eu que criou este natural? Não deves tu tudo tornar a levar a mim? De mim, a raiz de teu ser. Minha pobre filhinha". E o Pe. Lebreton acrescenta: "A dúvida era legítima; mas a resposta foi boa. É preciso acrescentar que Deus, que criou a alma, a santifica e a move por sua graça. Mais a vida espiritual se desenvolve, mais esta ação é poderosa, mais também ela é manifesta. O termo ao qual aspira o cristão que quer ser inteiramente fiel à graça, é descrito em toda verdade por São Paulo: "Não sou eu mais que vivo, é Cristo que vive em mim". O Pe. de Parvillez explica por sua vez a natureza da obra: "São "palavras interiores", percebidas por uma alma como vindas de Cristo, e notadas por ela logo. Nada de aparições, nem de audição externa; tudo se passa além do mundo dos sentidos, numa região mais profunda".
Resultado de imagem para gabrielle bossisEnfim, o livro alcança bastante sucesso e Gabrielle começa - ainda convalescendo de uma cirurgia para a retirada de um tumor no seio - a preparar logo um volume II com o material de seus cadernos. Ela está com 76 anos. Sente-se fatigada. Em março de 1950 os médicos descobrem que o tumor atingiu os pulmões. Gabrielle Bossis morre, depois de muitos sofrimentos, mas de forma muito consciente, num dia significativo: na noite da festa de "Corpus Christi, 9 de junho. É sepultada com o hábito de terciária franciscana, num túmulo por ela escolhido anos antes e no qual mandara gravar a seguinte inscrição: "Oh, Cristo, meu irmão \ trabalhar junto de Ti \ sofrer contigo \ morrer contigo \ sobreviver em Ti".
O II volume de "Ele e Eu” sairá em dezembro de 1950, com um belo prefácio de Daniel Rops (que consta da antologia publicada agora em português pela Quadrante). Os volumes III a VII foram saindo gradualmente, até 1953, organizados pelo Pe. de Parvillez, a partir dos dez cadernos deixados por Gabrielle. O vol. VI é precedido de uma biografia de Gabrielle por sua amiga, a sra. Pierre de Bouchaud.
De 1953 para cá a obra de Gabrielle Bossis tem feito seu caminho, embora sem muito estrondo. A autora vai se tornando conhecida. O conceituado "Dictionnaire de Spiritualité" a menciona no verbete "Palavras interiores" ("Paroles intérieures"), de André Derville, que lembra outras místicas do séc. XX e a compara a Santa Brígida da Suécia, Santa Gertrudes Magna, Santa Catarina de Sena, Santa Margarida Maria Alocoque, Marina de Escobar, Maria di Agreda. Em 1999 Patrick de Laubier publica seu ensaio teológico, que acima mencionamos, "Jesus mon frère", e em 2005 sai na Itália uma biografia mais completa de Gabrielle, "Luit e Gabrielle Bossis", de Lúcia Barocchi, figura conhecida do laicato italiano (o cardeal Camillo Ruini escreve o prefácio do livro). Está agora surgindo na França uma "Associação Gabrielle Bossis", montando um site (www.gabriellebossis.fr) em que se pede orações pela beatificação de Gabrielle.
Para concluir, percorramos alguns dos textos de "Ele e Eu - Viver com Deus" (Quadrante):

20  de janeiro de 1939. Soissons. "Difunde a alegria por onde quer que passes". Na minha solidão, pensava comigo mesma: "Ah, se Ele estivesse comigo neste vagão". Ele: "Tu não me vês, mas estou aqui. Sempre estou contigo" (p. 14).
13 de janeiro de 1939. "Aumenta, aumenta a intensidade dos teus sentimentos de Fé, de Esperança e de Caridade! Pensas que, se me pe­disses com frequência que te faça santa, Eu poderia deixar de atender-te? Exercita-te na esperança e na reparação, pois não há arte que se possa adquirir sem exercício" (p. 16).
19 de dezembro de 1936. "Há momentos em que duvidas de que seja Eu quem te fala, tão simples e tuas próprias te parecem as minhas palavras. Mas por acaso não somos tu e Eu uma e a mesma coisa?" (p. 17).
Argel, 23 de abril de 1937. "Não te canses de Mim. Eu não me canso de ti" (p. 20).
1937.  Admirava-me de que Ele me tivesse cumulado de tantos bens durante toda a minha vida, ao passo que a outras... Enfim disse-me com suma delicadeza: "Perdoas-me por ter-te amado tanto?" (p. 21).
1938.  "Diz-me bom dia a cada amanhecer, logo que acordares. Como se estivesses entrando no céu" (p. 26).
21  de maio de 1938. Nantes, de volta a casa. "Que se possa julgar a tua alma pela ordem da tua casa" (p. 36).
1937.   "Quando recebes com um sorriso as pequenas contrariedades da vida diária, curas as minhas chagas" (p. 41).
12 de maio de 1937. "Eu ando à procura de sofrimentos que se queiram unir aos meus" (p. 42).
1938.   Eu pensava na morte e me perguntava: "Que farei [nessa hora]? Serei capaz, ao menos, de dizer bom dia ao meu Deus? Ele, com vivacidade: "Serei Eu quem te desejará bom dia" (p. 45).
1 de abril de 1938. No metrô: "Fala comigo, fala comigo!" (p. 51).
25 de maio de 1937. Renne, no trem: "Por que haverias de viver na solidão, se Eu quero que vivas em público? E depois, com muito carinho: "Minha filhinha tão amada leva-me, leva-me aos outros. Sobrenaturaliza" (p. 52).
1938. "Com os outros, podes falar pensando em outra coisa, mas comigo, não!" (p. 55).
1940. Na bela igreja do século XIII. "Evita pensar que Eu exijo que as almas sejam perfeitas para recebê-las no meu Coração. Dai-vos a mim com todas as vossas misérias e negligências e com as vossas faltas de cada momento. Reconhecei-as aos meus pés e pedi perdão por elas, e estai seguros de serdes os filhos queridos do meu Amor" (p. 60).
19 de abril de 1940. "A Eucaristia é o presente do céu; nada tem valor neste mundo fora dela" (p. 65).

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segunda-feira, 25 de novembro de 2019

Beata Liduina Meneguzzi, Religiosa Missionária das Irmãs de São Francisco de Sales (Salésias)


«A mensagem que a Beata Liduina Meneguzzi traz hoje à Igreja e ao mundo, é uma mensagem de esperança e de amor: uma esperança que resgata o homem do seu egoísmo e das formas aberrantes de violência; um amor que se torna convite à solidariedade, à partilha e ao serviço, conforme o exemplo de Jesus que veio não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de todos». (Decreto sobre a heroicidade das virtudes)

Resultado de imagem para santa liduína meneguzziElisa Ângela Meneguzzi, (a futura irmã Liduina), nasce aos 12 de Setembro de 1901, em Santa Maria de Ábano, na província de Pádua, Itália. A família é de lavradores muito modestos, mas ricos de fé e de honestidade, valores que a pequena assimila muito cedo.
Revela um vivo espírito de oração: participa todos os dias à santa Missa, não obstante tenha de percorrer a pé dois quilômetros; frequenta a Catequese e, mais tarde, ela também se torna Catequista. À noite, antes de dormir, reza com a família e se sente feliz de falar de Deus aos irmãos.
Aos catorze anos, a fim de ajudar economicamente os seus, inicia a trabalhar fora de casa, prestando serviço nas famílias abastadas e nos hotéis de Ábano, onde numerosos hóspedes procuram alívio nas águas termais.
De caráter manso, sempre disponível, faz-se amar e estimar em toda a parte. Desejosa de consagrar toda a vida ao Senhor, aos 5 de Março de 1926, entra na Congregação das Irmãs de São Francisco de Sales— ou SALÉSIAS—, cuja Casa Mãe encontra-se em Pádua. Aqui ela realiza o seu ideal de total oferta a Deus e continua a espalhar em volta de si os tesouros do seu grande coração.
Desempenha com amor os seus trabalhos quotidianos, como roupeira, enfermeira e sacristã, entre as meninas do colégio Santa Cruz que sempre encontram em irmã Liduina uma amiga boa, capaz de escuta, de ajuda nos seus problemas, por meio de bons conselhos. Em todas elas, deixa impressões indeléveis de ternura, de encorajante serenidade, de paciência a toda a prova.
Em 1937, irmã Liduina vê finalmente realizar-se o grande sonho, desde então cultivado no seu coração: partir para a terra de missão e levar a fé, o amor de Cristo a tantos irmãos que ainda não O conhecem.
Pelos Superiores, irmã Liduina é enviada como missionária à Etiópia, em Dire Dawa, cidade cosmopolita pela presença de povos de costumes, origens e língua diferentes. É aqui, em tal semelhante mosaico de raças e de religiões, que a humilde freira se dedica, com fervor, à sua tarefa missionária. Ela não tem uma profunda cultura teológica, mas sim uma grande riqueza interior, alimentada do contato profundo com Deus.
Trabalha como enfermeira, no hospital «Parini» que, durante a guerra, vem a tornar-se hospital militar, onde são, portanto, acolhidos os militares feridos, para os quais irmã Liduina é verdadeiramente «um Anjo de caridade». Com carinho e dedicação incansável, trata os males físicos, pois vê, em cada irmão que sofre, a imagem de Cristo.
Resultado de imagem para santa liduína meneguzziEm breve tempo, o seu nome ressoa nos lábios de todos; por isso todos a procuram, A chamam e a invocam como uma bênção. Os indígenas a chamam «Irmã Gudda», ou seja, «grande». Durante o enfurecer dos bombardeamentos sobre a cidade e o hospital, de cada boca sai um único grito: «Socorro, irmã Liduina!». E Ela, sem preocupar-se do perigo, transporta os feridos para o refúgio e depressa acorre para ajudar os outros. Aproxima-se dos moribundos para lhes sugerir um ato de contrição e com a sua inseparável garrafinha de água, tenta batizar as crianças agonizantes.
O seu doar-se não se limita somente aos italianos, aos cristãos; mas com verdadeiro coração ecumênico, ela vai em socorro dos brancos e negros, dos católicos e coptas, dos muçulmanos e pagãos.
Irmã Liduina ama, sobretudo, conversar sobre a bondade de Deus Pai, do bonito Paraíso, preparado para todos nós, seus filhos. Os indígenas, na maioria muçulmanos, ficam seduzidos e experimentam uma simpatia nova para com a religião católica.
A nossa Freira é também chamada «chama ecumênica», porque, muito antes do Concílio Vaticano II, vive um dos aspectos mais recomendados do Ecumenismo. As almas de Deus costumam preceder os tempos; são como faróis luminosos que indicam a direção certa, embora a estrada não esteja ainda muito clara.
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No entanto, porém, o mal incurável que ameaça há tempo a sua saúde, faz-se sentir mais forte. Ela acolhe serenamente e com paz, a sua nova situação. Sofre e vai-se gastando exercendo corajosamente, até ao fim, a sua preciosa obra de amor entre os irmãos doentes.
Aceita, enfim, submeter-se a uma delicada e difícil intervenção cirúrgica que no início parece bem sucedida, mas em seguida apresenta complicações e uma paralisia intestinal que deu cabo da sua existência. Era o dia 2 de Dezembro de 1941.
Irmã Liduina morre santamente, com 40 anos de idade, conscientemente abandonada à Vontade de Deus, oferecendo a sua jovem vida, para a paz do mundo inteiro. Um médico presente afirma: «Nunca me aconteceu de ver alguém morrer com tanta serenidade e beatitude».
Os militares que a choram como se fosse uma pessoa de família, desejam e obtém que seja sepultada na parte do cemitério a eles reservado. Passados vinte anos, no mês de Julho de 1961, os restos mortais de irmã Liduina, são transportados para Pádua, numa Capela da Casa Mãe, onde, devotos e amigos costumam visitá-la e invocar a sua intercessão junto de Deus.
Beatificada em 20 de outubro de 2002, Irmã Liduina Meneguzzi tornou-se um autêntico espelho de humildade e caridade cristãs, manifestando a misericórdia de Deus com os pobres, doentes e feridos.
“Famílias dos povos aclamai ao Senhor! Aclamai a glória e o poder do Senhor!" (Sl 96, 7). As palavras do Salmo responsorial exprimem muito bem a aspiração missionária, que invadia a Irmã Liduina Meneguzzi, das Religiosas de São Francisco de Sales. No breve mas intenso período da sua existência, a Irmã Liduina dedicou-se aos irmãos mais pobres e vítimas do sofrimento, em particular no hospital da missão de Dire-Dawa, na Etiópia.
Com ardente zelo apostólico, procurava fazer com que todos conhecessem o nosso único Salvador, Jesus Cristo. Na escola daquele que era ‘manso e humilde de coração’ (cf. Mt 11, 29), ela aprendeu a defender a caridade, que brota de um coração puro, ultrapassando toda a mediocridade e a inércia interiores.” Homilia de beatificação - Papa João Paulo II


sábado, 21 de setembro de 2019

SÃO MATEUS, APÓSTOLO DO SENHOR E EVANGELISTA



São Mateus foi um dos doze apóstolos de Cristo. É o autor do primeiro dos três evangelhos sinóticos. Os outros dois são de Marcos e Lucas. No Evangelho, Mateus apresenta Jesus com o título de Emanuel, que significa “Deus está conosco”.

Mateus, também chamado de Levi é filho de Alfeu conforme os Evangelhos de Marcos e Lucas (Marcos 2,14) (Lucas 5, 27). Antes de ser chamado para seguir Jesus, Mateus era um coletor de impostos do povo hebreu, durante a dominação romana, por ordem de Herodes Antipa. Ele estava alocado em Cafarnaum, uma cidade marítima no mar da Galileia, na Palestina.

Seu primeiro contato com Jesus se deu enquanto estava trabalhando: “saindo daí, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coleteria de impostos, e lhe disse”: “siga-me!” Ele se levantou e seguiu Jesus (Mateus 9, 9). “Depois, Mateus preparou, em sua casa, um grande banquete para Jesus”. “Estava aí uma numerosa multidão de cobradores de impostos e outras pessoas, sentadas à mesa com eles.(Lucas 5, 27-28-29). 

O nome de Mateus aparece sempre na relação dos 12 primeiros apóstolos de Cristo, geralmente ao lado de São Tomé. Entre as citações consta uma ordem de Jesus: “Os onze discípulos foram para a Galileia, ao monte que Jesus lhes tinha indicado. Quando viram Jesus, ajoelharam-se diante dele. Ainda assim, alguns duvidaram”. Então, Jesus se aproximou e falou: “Toda a autoridade foi dada a mim no céu e sobre a terra”. “Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês”. “Eis que eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo”. (Mateus 28, 16-17-18-19-20).

Apóstolo e Evangelista, segundo a tradição, Mateus pregou pela Judeia, Etiópia e Pérsia. Fora do Evangelho, segundo Eusébio de Cesareia, em sua História da Igreja, a única referência a seu respeito é uma citação do bispo Papias de Hierápolis, do século II.

Da sua atividade após o Pentecostes, se conhece somente as páginas do seu Evangelho, primitivamente redigido em aramaico. Denominado de “Primeiro Evangelho”, logo no início, Mateus apresenta Jesus como o Mestre que veio realizar a justiça. Mateus relata a morte e a ressurreição de Jesus. Seu evangelho é organizado em “cinco livrinhos”, cada um contendo uma parte narrativa seguida de um discurso, que reúne e explica o que está contido nas narrativas.

São Mateus morreu na Etiópia, apedrejado, queimado e decapitado. Suas relíquias teriam sido transportadas para Paestum. Depois, essas relíquias foram levadas para a cidade italiana de Salerno, onde até hoje se encontram e são consideradas pelos mais crentes como verdadeiramente do santo. A Igreja Romana celebra sua festa em 21 de setembro, e a grega em 16 de novembro. Seu símbolo como Evangelista é um anjo.


A belíssima conversão de São Mateus
Mateus, coletor de impostos, apóstolo e evangelista: foge do dinheiro para um serviço de perfeita pobreza: a proclamação da mensagem cristã. O evangelho a ele atribuído nos fala mais amplamente que os outros três do uso certo do dinheiro: “Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros nos céus”. “Não podeis servir a Deus e ao dinheiro”. Foi Judas, porém, e não Mateus que teve o encargo de caixa da pequena comunidade apostólica. Mateus deixa o dinheiro para seguir o Mestre, enquanto Judas o trai por trinta dinheiros.
Interessante que, quando falam do episódio do coletor de impostos chamado a seguir Jesus, os outros evangelistas, Marcos e Lucas, falam de Levi. Mateus, ao contrário, prefere denominar-se com o nome mais conhecido de Mateus e usa o apelido de publicano, que soa como usurário ou avarento, “para demonstrar aos leitores — observa São Jerônimo — que ninguém deve desesperar da salvação, se houver conversão para vida melhor”.

Mateus, o rico coletor, respondeu ao chamado do Mestre com entusiasmo. No seu evangelho ele esconde humildemente este alegre particular, mas a informação foi divulgada por Lucas: “Levi preparou ao Mestre uma grande festa na própria casa; numerosa multidão de publicanos e outra gente sentavam-se à mesa com eles”. Depois, no silêncio e com discrição, livrou-se do dinheiro, fazendo o bem. É dele de fato que nos refere a admoestação do Mestre: “Quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará”.




Fontes:
https://www.ebiografia.com/sao_mateus/
https://www.paulus.com.br/portal/santo/sao-mateus-apostolo-e-evangelista#.WvGg_6QvzIU

terça-feira, 17 de setembro de 2019

Guilles Bouhours, O menino que revelou ao Papa o Dogma da Assunção



A fantástica história Guilles Bouhours, e o milagre que marcou o pontificado do Papa Pio XII – Dogma da Assunção de Nossa Senhora.





Gilles Bouhours nasce em 27 de Novembro de 1944, em Bergerac, sul de França. Quando tinha apenas 1 ano, foi curado milagrosamente, graças à intercessão de Santa Teresinha do Menino Jesus. Aos 4 anos foi portador de uma mensagem de Maria Santíssima, na qual se lhe ordenava que a sua missão era ir até ao Papa Pio XII para lhe transmitir o que a Virgem lhe tinha comunicado.
Gil, desde pequenino tinha muita piedade, rezava longas horas e era visto fazendo penitência. E com apenas três anos de idade, um dia apresentou-se diante de seu pai e disse: “Pai, a SMA. VIRGEM deu-me uma mensagem que eu tenho que passar o para o Papa. Devo ir vê-lo”.
No início, o pai não levou o assunto a sério, mas o pequeno Gil insistiu nessa missão por dois anos. E sua mãe por curiosidade perguntou-lhe como era a mensagem. A resposta foi imediata: “Mãe, a mensagem não é para você, é para o papa!” Em uma ocasião o pai perguntou-lhe: “E você sabe quem é o Papa?” GIL responde: “o Papa é o Papa e eu tenho que dar a mensagem da Virgem!”
Os vizinhos cientes deste fato, ofereceram para pagar a viagem do menino e seu pai a Roma. E no ano do Senhor de 1949, finalmente partiu.
Durante a viagem o senhor Bouhours tinha este pensamento, com que cara iria tocar as portas do Vaticano e dizer “Eu preciso de uma audiência com o Papa, mas não para mim, mas para meu filho de 5 anos!?”
E quando chegaram a Roma, hospedaram-se num colégio francês. A princípio, ninguém sabia de sua chegada, que ocorreu numa terça-feira. No dia seguinte, um emissário do papa perguntou na portaria do colégio, se uma criança da região de Lourdes, havia se hospedado ali. E quando o pai se inteirou deste fato, ficou maravilhado. Como o papa ficou sabendo da sua chegada? De qualquer modo, foi um alívio saber que a audiência foi facilitada de maneira extraordinária. A entrevista seria no dia seguinte, numa quinta-feira, no dia 10 de dezembro de 1949.
Um secretário recebe e leva a criança para falar com sua santidade o papa, e seu pai ficou esperando do lado de fora cerca de uma hora. Nota: as audiências com o papa raramente duravam mais que 20 minutos.
Ao final da audiência, o mesmo papa tomando a criança pelas mãos, devolve o pequeno para o seu pai, agradeceu e lhe disse: “Há tempos que peço ao céu que me dê uma confirmação, um sinal claro de aceitação do céu, de um dogma que desejo declarar. E seu filho me trouxe uma mensagem da Santíssima Virgem Maria”.
Nada se sabe da entrevista do Papa com o menino, que teve lugar em Maio de 1950, exceto o que o Pontífice deu a conhecer: o menino comunicou-lhe, da parte da Mãe de Deus, que esta Senhora, depois da sua vida mortal, subiu ao Céu em corpo e alma.
Precisamente, o Papa Pio XII havia pedido a Nosso Senhor um sinal sobrenatural para decidir-se a proclamar o dogma da Assunção de Maria. O pequeno Gilles foi o sinal que o Céu outorgou ao Pontífice, e assim, em 1 de Novembro de 1950, foi proclamado o Dogma da Assunção de Nossa Mãe Celestial.
A partir dos seus quatro anos, o pequeno Gilles teve autorização para comungar. A sua devoção a Jesus Sacramentado era extraordinária. Também desde a mais tenra idade manifestou o seu desejo de ser sacerdote e missionário. Em 12 de Junho de 1949 fez a Primeira Comunhão, e dois meses depois manteve o seguinte diálogo com um missionário conhecido:
Que queres ser quando fores grande?
Sacerdote.
E porquê queres ser sacerdote?
Para pôr Jesus na Hóstia Sagrada.
Não gostavas também de ser missionário?
Que quer dizer missionário?
É um sacerdote que faz com que se amem muito a Jesus e a Maria.
Sim, sim, claro que gostaria de ser missionário.
Este desejo chegou a ser nele como uma obsessão, traduzindo-se numa fome insaciável do Pão dos Anjos. Não temia a frio, nem nada deste mundo, quando ia comungar.
Resultado de imagem para Gilles BouhoursO seu recolhimento era algo insólito e nada usual. Inclusivamente chegou – nunca como um jogo, ou para se divertir – a celebrar “Missas Brancas”, o que significava recitar num altar, disposto num compartimento de sua casa, todas as orações da Missa, tais como as diz o sacerdote, do princípio ao fim, sem que se produzisse a Consagração, como é lógico, mas revestido com os paramentos que previamente lhe tinham confeccionado para esse efeito, tendo em conta a sua estatura.
Os sermões que pregava às pessoas que presenciavam estas cerimônias, dignas de um anjo, eram cheios de profundidade e fervor, sem erro algum. É preciso dizer-se que, quando se entrevistou com Sua Santidade o Papa Pio XII, cantou a antífona litúrgica “Parce Domine”, com os braços em cruz e como o ensinou a Santíssima Virgem.
Certo dia protestou durante a refeição, porque não gostava muito da sopa. Tinha 5 anos. Seu pai disse-lhe que isso não agradava à Santíssima Virgem, porque era um capricho tolo. O menino, então, comeu a sopa toda sem recalcitrar e quando acabou, disse: «Papá, dá-me um pouco mais. Está tão boa, esta sopa!»
Seguidamente, transcreve-se uma pequena parte de um sermão que Gilles pronunciou em 13 de Setembro de 1952:
«Hoje vamos falar da Paixão de Jesus. Estava no Jardim das Oliveiras com três dos seus Apóstolos. Sabia muito bem que havia um que O ia atraiçoar e que se acercava d’Ele com má intenção. Era em plena noite, e Jesus encontrava-se sob o peso dos pecados dos homens. E orava a seu Pai, dizendo: Que este cálice… Então, dirigindo-se aos seus Apóstolos, que dormiam, disse-lhes: “Não podeis velar uma hora co’Migo? Vigiai e orai, porque vão entregar o Filho do Homem”.»
Resultado de imagem para Gilles BouhoursAdmiráveis expressões na boca de uma criança. Muito poucos anos depois, Nosso Senhor levá-lo-á para o Céu.
Em 24 de Fevereiro de 1960 Gilles cai doente, com um misterioso torpor que nenhum médico conseguiu diagnosticar. Ao cabo de 48 horas, e após receber os últimos Sacramentos, o adolescente (15 anos) morre. Antes de expirar, disse: «Vou morrer, mas não choreis. Estou bem e contente.» Seguidamente, juntou as mãos e orou assim: «Meu Deus, peço-Vos perdão de todos os meus pecados… Senhor meu, Jesus Cristo, Deus e Homem verdadeiro…»
Entregou a sua alma a Deus em 26 de Fevereiro de 1960, às 6 horas da manhã. No seu túmulo estão gravadas estas palavras, que ele mesmo disse:
Amai a Deus e a Santíssima Virgem. Oferecei-Lhes todos os vossos sofrimentos e assim recuperareis a paz da alma.”
Gilles Bouhours


sexta-feira, 16 de agosto de 2019

SANTO ESTEVÃO, Leigo e Rei da Hungria (+ 1038)


   Santo Estevão foi o primeiro rei cristão da Hungria. Filho de Geisa, duque da Hungria, nasceu em 975, na cidade de Gran. Os pais do Santo, ouvindo em certa ocasião prisioneiros falarem da religão de Cristo, quiseram conhecê-la e nela se instruíram. Tanto por ela se entusiasmaram que, largando as superstições pagãs, se tornaram cristãos e receberam o batismo das mãos de Santo Adalberto, Bispo de Praga. 
         
    Santo Estevão foi educado cristamente para que um dai pudesse ser servidor de Cristo em verdade e príncipe modelar. Dotado de boa inteligência e possuindo vontade de instruir-se em tudo que era útil, natural era que fizesse grandes e rápidos progressos nos estudos. Sempre na companhia do bispo Adalberto, tendo diante de si o exemplo e as instruções deste santo homem, adquiriu a santidade que tanto o elevou acima dos colegas. Tendo apenas quinze anos, o pai convidou-o para tomar parte ativa no governo da nação. 

  Pela morte do pai, Santo Estevão tratou da conversão da conversão dos súditos ao cristianismo. Neste nobre intento encontrou tenaz resistência de uma grande parte dos húngaros, que se opuzeram à mudança de religião, do paganismo para o cristianismo. Estevão recorreu à oração. Não podendo, porém, quebrar a resistência dos rebeldes, pegou em armas*. Por muito tempo ficou indecisa a vitória.

   Neste estado de coisas, Estevão invocou os Santos - Jorge e Martinho, ambos de origem húngara, e fez a Deus o voto de fundar em todo o reino muitos conventos, e edificar igrejas, querendo com o dízimo sustentar os sacerdotes do Senhor. O inimigo foi vencido e o cristianismo nao mais encontrou resistência em sua entrada triunfal na Hungria. 
         
   Fiel ao que prometera, Estevão encetou logo a fundação de conventos, dos quais o mais célebre foi o de São Martinho, nas proximidades de Raab, convento esse cuja pedra fundamental fora lançada ainda por seu pai Geisa. Foram fundadas dez dioceses, cuja administração confiou a homens instruídos e virtuosos da Itália e da Alemanha. O Papa Silvestre II não só aprovou as nobres iniciativas do jovem monarca, mas, reconheceu-o oficialmente rei da Hungria e enviou-lhe uma coroa riquíssima e uma cruz de alto valor, com o privilégio de ser levada diante da pessoa do rei, em solene procissão. 

    Além dessas extraordinárias dádivas, o Papa distinguiu Estevão com o título de Apóstolo da Hungria. Desde aquele tempo os reis da Hungria convervaram o título de "majestada apostólica". A "santa coroa" de Estêvão é considerada o símbolo do poder monárquico na Hungria. Destruído o reino da Hungria (no advento do comunismo à região), a coroa, como preciosa relíquia, para não cair em mãos profanadoras, se acha guardada noutro lugar (estava guardada no Vaticano. Recentemente, voltou para a Hungria).





Relíquias de Santo Estevão: o cetro, a espada, a coroa e a cruz sobre o globo. 


   O ano de 1001 viu a solene unção de Estevão, pelo bispo portador da coroa mandada pelo Papa. No dia da coroação, Estevão colocou todo o reino debaixo da proteção da Santíssima Virgem Maria. 
Terna devoção tinha o Santo à Mãe de Deus, à qual dedicou duas catedrais - a de Gran e a de Stuhl-Weissenburg, nas quais os reis da Hungria eram coroados e sepultados. 

   Com louvável energia, Estevão atacou e aboliu os costumes supersticiosos de seu tempo e deu aos súditos leis sábias e severas. Um cuidado especial dispensava aos órfãto os e viúvas. Aos pobres, o santo rei, em pessoa, levava esmola e sustento. No seu apostolado civilizador e evangelizador, Estevão encontrou forte apoio na cooperação fiel e dedicada da esposa Gisela, princesa bávara e irmão de Santo Henrique, Imperador da Alemanha.

     Estevão cultivava, de um modo extraordinário, o espírito de penitência. Avarento com o tempo, não perdia hora, ocupando-se sempre de coisas úteis no cumprimento do dever. 
    
       Dedicação especial da parte do rei experimentaram os próprios filhos, dos quais o mais velho, Emérico, mais tarde, com o santo pai, recebeu as honras da canonização. 

       Nos três últimos anos de vida, Estevão foi visitado por muita doença. Sentindo a proximidade da morte, para ela se preparou com toda a piedade. Tendo em redor os representantes da corte e da alta nobreza do país, muito lhes recomendou a obediência aos representantes de Cristo sobre a terra e a prática das virtudes cristãs. 

        Munido dos Santos Sacramentos, morreu santamente, não sem ter novamente consagrado a Nossa Senhora sua amada pátria. Estevão entregou a alma ao Criador no dia 15 de agosto de 1038. A mão direita conservou-se incorrupta e é guardada com grandes honras. 








Fonte:
Padre João Batista Lehmann, "Na Luz Perpétua", Tomo II, páginas 241 a 242








sexta-feira, 9 de agosto de 2019

SANTA ADELAIDE, Imperatriz da Alemanha - Exemplo cristão de monarca e mãe

Santa Adelaide é Padroeira das vítimas de abuso, noivas, imperatrizes, princesas, exilados, problemas entre genros e sogros, maternidade, pais de famílias grandes, madrastas, viúvas.
Narrada por santo Odilo, abade de Cluny, que conviveu com ela, a vida de santa Adelaide emociona pelos sofrimentos que passou.
De rainha tornou-se prisioneira, sofreu maus-tratos e passou por diversas privações para, depois, finalmente, assumir um império. Tudo isso dentro da honestidade, vivendo uma existência piedosa, de muita humildade e extrema caridade para com os pobres e doentes.


Resultado de imagem para santa adelaideNascida em 931, Adelaide era uma princesa, filha do rei da Borgonha, atual França, casado com uma princesa da Suécia. Ficou órfã de pai aos seis anos. A Corte acertou seu matrimônio com o rei Lotário, da Itália, do qual enviuvou três anos depois. Ele morreu defendendo o trono, que acabou usurpado pelo inimigo vizinho, rei Berenjário. Então, a rainha Adelaide foi mandada para a prisão. Contudo, ajudada por amigos leais, conseguiu a liberdade.
Viajou para a Alemanha para pedir o apoio do imperador Oto, que, além de devolver-lhe a Corte, casou-se com ela. Assim, tornou-se a imperatriz Adelaide, caridosa, piedosa e amada pelos súditos. Durante anos tudo era felicidade, mas o infortúnio atingiu-a novamente. O imperador morreu e Adelaide viu-se outra vez viúva. Assumiu seu filho Oto II, que aceitava seus conselhos, governando com ponderação. Os problemas reiniciaram quando ele se casou com a princesa grega Teofânia.
Como não gostava da influência da sogra sobre o marido, conseguiu fazê-lo brigar com a mãe por causa dos gastos com suas obras de caridade e as doações que fazia aos conventos e igrejas. Por isso exigiu que Adelaide deixasse o reino. Escorraçada, procurou abrigo em Roma, junto ao papa. Depois, passou um período na França, na Corte de seu irmão, rei da Borgonha.
Resultado de imagem para santa adelaideMas a dor da ingratidão filial a perseguia. Viu, também, que ele reinava com injustiça, dentro do luxo, da discórdia e da leviandade, devido à má influência de Teofânia. Nessa época, foi seu diretor espiritual o abade Odilo, de Cluny. Ao mesmo tempo, o abade passou a orientar Oto II. Após dois anos de separação, arrependido, convidou a mãe a visitá-lo e pediu seu perdão. Adelaide se reconciliou com filho e a paz voltou ao reino. Entretanto o imperador morreria logo depois.
Como o neto de Adelaide, Oto III, não tinha idade para assumir o trono, a mãe o fez. E novamente a vida de Adelaide parecia encaminhar-se para o martírio. Teofânia, agora regente, pretendia matar a sogra, que só não morreu porque Teofânia foi assassinada antes, quatro semanas depois de assumir o governo. Adelaide se tornou a imperatriz regente da Alemanha, por direito e de fato. Administrou com justiça, solidariedade e piedade. Trouxe para a Corte as duas filhas de sua maior inimiga e as educou com carinho e proteção.
O seu reinado foi de obrigações políticas e religiosas muito equilibradas, distribuindo felicidade e prosperidade para o povo e paz para toda a nação. Nos últimos anos de vida, Adelaide foi para o Convento beneditino de Selz, na Alsácia, que ela fundara, em Strasburg. Morreu ali com oitenta e seis anos de idade, no dia 16 de dezembro de 999. Algumas de suas relíquias são preservadas em um santuário em Hanover. Com seu dia de festa a 16 de dezembro, Adelaide está incluída no elenco das “Grandes mulheres na História do Mundo – primeiro milênio”.
Exemplo cristão de princesa, rainha, imperatriz e mãe, sua vida é um exemplo para as mães de família. Santo Odilão de Cluny, seu biógrafo, nos informa que: “no seio da família mostrava soberana amabilidade, no trato com estranhos era de uma fidalguia prudente e reservada. Mãe dos pobres, era protetora das instituições eclesiásticas e religiosas. Boa e humilde para os bons, era severa em castigar os maus e os ímpios.
Resultado de imagem para santa adelaideHumilde na prosperidade, era paciente e conformada na adversidade; sóbria e modesta no comer e vestir; constante na prática dos exercícios de piedade, penitência e caridade, era o modelo de uma perfeita cristã. Colocada sobre o trono, o orgulho não lhe tomou posse do coração e das virtudes nenhum reclame fez.
A lembrança dos pecados não a entregou ao desânimo ou ao desespero, como também os bens deste mundo. Honra, magnificência e glória não conseguiram perturbar-lhe a paz da alma, pois em tudo se baseava sobre o fundamento de toda santidade: a humildade. Firme na fé, era imperturbável sua esperança”. Intitulava-se “Adelaide, por graça de Deus Imperatriz, e por si mesma pobre pecadora e deficiente serva de Deus".

Oração
Resultado de imagem para santa adelaideLembrai-vos, ó gloriosa Adelaide, fiel serva de Jesus Cristo e Maria Santíssima, que nunca se ouviu dizer que alguns dos que tendo recorrido a vós e implorado vossa proteção tenha sido abandonado. Animados de uma grande confiança, vimos pedir ajuda a vós, que sois consoladora e esperança dos aflitos. Pelo amor que por toda vossa vida dedicastes a Jesus Cristo e a Santíssima Virgem Maria, ajudai-me a conseguir (registra a graça a ser pedida, por três vezes). Protegei nosso trabalho e nossas famílias. Abençoai a todos que honram e invocam o seu nome, para sua glória eterna. Adelaide, bondosa serva de Jesus Cristo, rogai por nós e fazei com que alcancemos a graça para maior glória de Jesus Cristo, nosso pai e redentor. Que assim seja, amém.

Oração de Santa Adelaide
Faça, Senhor Deus, nosso Pai, que aspiremos incansavelmente ao descanso que nos preparastes em vosso reino. Dai-nos forças e inteligência nesta vida, para suportarmos as agruras que nos rodeiam; para promovermos o bem e a justiça e servirmos nossos irmãos. Amém.

Oração
Concedei-nos, Senhor, pela intercessão de Santa Adelaide, que nossas famílias sejam protegidas e livres de toda desunião e rancor. Por Cristo Senhor Nosso. Amém